Historia del columpio

Javier Moscoso es un destacado intelectual y académico español, especializado en la filosofía, la historia de la ciencia y la epistemología. Su obra se ha centrado en analizar los vínculos entre la ciencia, la sociedad y la cultura, desafiando las concepciones tradicionales sobre el conocimiento y su evolución a lo largo de la historia.

Nacido en Madrid, Moscoso se formó en el ámbito de las ciencias sociales y humanidades, estudiando en instituciones de renombre que le permitieron desarrollar su pensamiento crítico. A lo largo de su carrera, ha estado involucrado en proyectos académicos que buscan entender cómo la ciencia se inserta en el tejido social y cómo influye en nuestras percepciones del mundo.

Uno de los aspectos más significativos de la obra de Moscoso es su análisis de la historia de la ciencia. A diferencia de otros historiadores que pueden centrarse exclusivamente en los avances técnicos, Moscoso ha subrayado la importancia de los contextos sociales y culturales en los que se desarrollan las teorías científicas. Esto lo ha llevado a explorar cómo las ideologías y las creencias populares han moldeado y, en ocasiones, obstaculizado el progreso científico.

Su enfoque interdisciplinario ha sido fundamental para enriquecer el debate sobre el papel de la ciencia en la sociedad actual. A través de una serie de publicaciones y conferencias, ha propuesto que la ciencia no debe ser vista como un ente aislado, sino como una actividad humana profundamente entrelazada con cuestiones éticas, políticas y culturales.

Moscoso también ha sido un apasionado defensor de la divulgación científica. Ha trabajado incansablemente para llevar el conocimiento científico más allá de las paredes de las universidades, creyendo firmemente que una ciudadanía informada es esencial para la toma de decisiones en una sociedad democrática. En este sentido, ha colaborado con diversas plataformas que buscan facilitar el acceso a la ciencia de manera comprensible y atractiva para el público en general.

Adicionalmente, su interés por la epistemología lo ha llevado a cuestionar las bases sobre las que se asienta el conocimiento científico. Ha analizado cómo las estructuras de poder, tanto en el ámbito académico como en el político, pueden influir en qué tipo de conocimiento se produce y se valida. Esto le ha permitido contribuir a debates contemporáneos sobre la legitimidad y el acceso al conocimiento.

Con una trayectoria marcada por su compromiso con la educación y la reflexión crítica, Javier Moscoso continúa siendo una figura influyente en el ámbito de la filosofía contemporánea y la historia de la ciencia, inspirando a nuevas generaciones a cuestionar y entender mejor la complejidad del mundo que nos rodea.

Un original estudio de uno de los fenómenos culturales más universales y desconocidos. El dolor, que la mayor parte de las veces carece de justificación, posee sin embargo una historia. Los gestos de las vírgenes mártires, las burlas que acompañaron las desventuras de don Quijote, las penitencias que tuvieron lugar, a escondidas, en el interior de los conventos, las pequeñas comedias del masoquismo sexual, el teatro anatómico del Mundo Moderno, las muecas de los pacientes anestesiados, los dolores conscientes del trastorno nervioso o los inconscientes de la enfermedad mental, se dan...

Marta Minujín, Nacha Guevara, Les Luthiers, Almendra, Marilú Marini, Andy Warhol, Umberto Eco, John Cage, Julio Le Parc, Yayoi Kusama Todos estos protagonistas de la cultura argentina tienen un origen común: el Instituto Di Tella. Al calor de la fortuna de la nave insignia de la burguesía industrial, el edificio de la calle Florida al 900 se convirtió entre 1963 y 1970 (en una correspondencia cronológica con el reinado de los Beatles) en el epicentro de una vanguardia que saltaba los decorados de la pintura, el teatro, la música y la danza para instalarse como una usina que desafiaba...

Hay mucho del pasado que late en la actualidad aparentemente más inédita. Ese pasado, sin determinarlo, condiciona en gran medida las situaciones del presente, como precisa el maestro y fundador de las relaciones internacionales en España, Antonio Truyol y Serra. Cualquier estudio de la realidad internacional que aspire a un mínimo de reflexividad, crítica, innovación y profundidad, debe recurrir, desde sus propias determinaciones epistémicas y metodológicas, a la historia, reflejo del trasfondo de lo que Raymond Aron llamó “orden del devenir”.

El diario de Ana Frank ha sido, desde su primera publicación, una lectura ineludible para todo aquel que quiera revisitar aquellos años de horror vividos y sufridos por el pueblo judío. Y su lectura representa, no sólo el respeto por aquello que fue sino, sobre todo, por aquello que no queremos que se vuelva a repetir. Quizá por eso, aquellos manuscritos lograron sobrevivir al horror, a pesar de que la niña que los escribió no pudo lograrlo. Esos escritos representaron para ella una esperanza, un futuro posible, un mundo posible después de la guerra.

Al arribar a Paraguay en octubre de 1955, Juan Domingo Perón dio su primera conferencia de prensa luego de su derrocamiento. Un corresponsal le preguntó entonces qué pensaba hacer para regresar al poder. Perón lo miró y le respondió: "Nada. Todo lo harán mis enemigos". Los siguientes dieciocho años de la historia argentina parecen resumirse en esa frase. Este nuevo libro de Mitos de la historia argentina está dedicado a dilucidar la primera década de proscripción del peronismo y de exilio de su conductor. Durante ese período, los sucesivos y diversos intentos de "desperonizar" al...