Construir y habitar

Richard Sennett es un destacado sociólogo, escritor y profesor cuyo trabajo ha tenido un profundo impacto en la comprensión de la vida urbana, la cultura laboral y las relaciones sociales contemporáneas. Nacido el 1 de enero de 1943 en Chicago, Illinois, Sennett ha dedicado gran parte de su carrera a explorar cómo las estructuras sociales y la cultura afectan a la vida humana.

Graduado en la Universidad de Chicago y con un doctorado en sociología de la Universidad de Harvard, Sennett ha sido un prolífico autor y pensador. Su enfoque teórico se ha centrado en la relación entre el individuo y la sociedad, así como en la influencia de la modernidad en la vida cotidiana. A lo largo de los años, ha publicado numerosos libros que han sido ampliamente reconocidos y estudiados en el campo de las ciencias sociales.

Una de sus obras más influyentes, The Fall of Public Man (1977), examina la transformación del espacio público y privado en la sociedad moderna. En ella, Sennett argumenta que la vida pública ha sido despojada de su significado, lo que ha llevado a un debilitamiento de la comunidad y a una creciente dificultad para establecer vínculos sociales. Este análisis sigue siendo relevante en el contexto de la globalización y el avance de la tecnología, que han modificado drásticamente cómo interactuamos en espacios compartidos.

En The Conscience of the Eye (1990), Sennett amplía su discusión sobre el espacio urbano, explorando cómo la arquitectura y el diseño de las ciudades influyen en nuestras percepciones y experiencias. Su enfoque multidisciplinario combina sociología, psicología y crítica cultural, lo que le permite ofrecer una visión rica y matizada de las dinámicas urbanas.

Otro de sus textos fundamentales es The Corrosion of Character (1998), donde Sennett analiza el impacto de la economía postindustrial en el carácter y la identidad de los trabajadores. Argumenta que la inseguridad laboral y la falta de continuidad en las carreras profesionales han llevado a una erosión de la ética del trabajo, así como a una crisis de identidad en la vida laboral. Este trabajo ha resonado en un momento en que la precariedad laboral afecta a un número creciente de personas en todo el mundo.

Además de su labor académica, Sennett ha sido un defensor de la justicia social y ha participado activamente en debates sobre políticas urbanas. Ha enseñado en varias universidades prestigiosas, incluyendo la Universidad de Nueva York y la London School of Economics. Su capacidad para combinar teoría y práctica ha permitido que sus ideas influyan no solo en el ámbito académico, sino también en la formulación de políticas públicas y el desarrollo urbano.

A lo largo de su carrera, Sennett ha recibido numerosos premios y reconocimientos por su contribución al campo de la sociología y las ciencias sociales. Su trabajo ha sido traducido a múltiples idiomas, lo que ha permitido que sus ideas lleguen a un público global y diverso.

En años recientes, Sennett ha explorado el concepto de la empatia y su importancia en las interacciones humanas, particularmente en el contexto de sociedades cada vez más polarizadas. En su libro Together: The Rituals, Pleasures and Politics of Cooperation (2012), Sennett reflexiona sobre cómo la cooperación y la empatía son esenciales para construir comunidades más cohesivas y resilientes frente a los desafíos contemporáneos.

Richard Sennett continúa siendo una figura influyente en el pensamiento sociológico y urbano, y sus ideas siguen teniendo un impacto significativo en cómo entendemos las relaciones sociales en el contexto de un mundo en constante cambio. Su trabajo invita a reflexionar sobre la importancia de crear espacios públicos que fomenten la interacción y el diálogo, así como sobre la necesidad de construir sociedades más inclusivas y solidarias.

En el «nuevo capitalismo», la concepción del trabajo ha cambiado radicalmente. En lugar de una rutina estable, de una carrera predecible, de la adhesión a una empresa a la que se era leal y que a cambio ofrecía un puesto de trabajo estable, los trabajadores se enfrentan ahora a un mercado laboral flexible, a empresas estructuralmente dinámicas con periódicos e imprevisibles reajustes de plantilla, a exigencias de movilidad absoluta. En la actualidad vivimos en un ámbito laboral nuevo, de transitoriedad, innovación y proyectos a corto plazo. Pero en la sociedad occidental, en la que...

En este nuevo ensayo, Richard Sennett estudia la evolución de las instituciones, las competencias del individuo y las formas de consumo en relación con las aspiraciones libertarias de los años sesenta. Tras el estallido de las burocracias y de las constricciones, aflora ahora la fragmentación de la vida social, y a la disociación del poder y de la autoridad en el plano político responde, en el plano económico, la fractura entre el éxito personal y el progreso social. Asistimos a una verdadera deriva no progresista de la cultura neocapitalista. Sennett explica los tres desafíos que se ...

Introducción. CARTAS. I. Troteras y danzaderas [cartas 1-19]. II. Muerte del padre [carts 19-31]. III. Noviazgo y boda [cartas 31-47]. IV. La Biblioteca Corona [cartas 47-67]. V. Los años veinte [cartas 67-85]. VI. Los años treinta [cartas 85-94]. VII. El exilio: Francia [cartas 94-105]. VIII. Argentina [cartas 105-137]. IX. Los hijos [cartas 137-170]. X. En Madrid, otra vez [cartas 170-185].

Este ensayo conforma el último capítulo de la obra Escribir ficción que la prolífica escritora estadounidense Edith Wharton publicó en entregas en 1925 y en la que ofrece comentarios generales sobre las raíces de la ficción moderna, las múltiples formas en las que se puede escribir una obra de ficción y el desarrollo de la forma y el estilo. Contemporánea del autor de En busca del tiempo perdido, quedó impresionada por la forma en que Proust manipula tiempos y espacios en su novelística: lo llama un "dador de vida", quien a través de los recuerdos aletargados de un niño que...

"Tomás Carrasquilla —escribe Hernando Téllez en 1952— es, para mi gusto, el gran clásico de la prosa colombiana. ¿De la novela? Esto último no es para mí tan claro como lo primero. Si me viera forzado a responder, adoptaría una solución intermedia: el gran clásico del cuento. [...] La cuestión merece algunas explicaciones, entre otras cosas porque su prosa, desde un punto de vista muy general, se presenta con ciertas limitaciones que emanan de la utilización admirable, en ella misma, del lenguaje típicamente antioqueño. Y no obstante la presencia natural, biológica, de ese...

En los tiempos difíciles de los años recientes, pensábamos protegernos con la propensión a la lectura .... Las mismas circunstancias nos han convocado a querer visualizar distintas imágenes a través de nuestra escritura y volverlas realidad.