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Pierre Toubert, nacido en 1930 en Francia, es un reconocido historiador y arqueólogo que se especializa en el estudio del mediterráneo medieval y la historia de las islas del Mediterráneo. Su carrera académica ha estado marcada por una profunda dedicación a la investigación y la difusión del legado histórico y cultural de las sociedades mediterráneas.

Toubert es particularmente famoso por sus investigaciones sobre la organización social y económica de las comunidades en las islas, así como su papel en el desarrollo de redes comerciales y culturales durante la Edad Media. Su enfoque interdisciplinario, que combina la historia con la arqueología, ha permitido que su trabajo ofrezca una visión más completa de las dinámicas sociales de este período.

A lo largo de su trayectoria, Pierre Toubert ha publicado numerosos artículos y libros que han contribuido significativamente al campo de la historia medieval. Uno de sus trabajos más influyentes es "Les îles de la Méditerranée", donde analiza las particularidades de las islas en términos de desarrollo urbano, economía y cultura durante la Edad Media. Este libro ha sido fundamental para el estudio de la historia insular y ha sido ampliamente referenciado en investigaciones posteriores.

Además de su labor investigativa, Toubert ha participado activamente en la formación de generaciones de historiadores, impartiendo clases en diversas universidades y promoviendo el interés por la historia y la arqueología del Mediterráneo. Sus enseñanzas y su compromiso con la educación han dejado una marca indeleble en sus alumnos, muchos de los cuales han seguido sus pasos en el ámbito académico.

La influencia de Pierre Toubert se extiende más allá de su investigación y enseñanza; su trabajo ha logrado inspirar a otros investigadores a explorar nuevas áreas dentro de la historia medieval, promoviendo un enfoque más inclusivo y diverso que abarca las múltiples dimensiones de la vida en las islas mediterráneas.

En resumen, Pierre Toubert es una figura clave en la historia contemporánea, cuyo trabajo ha enriquecido nuestra comprensión del Mediterráneo medieval y ha abierto nuevas vías para la investigación histórica. Su legado perdura a través de sus publicaciones, sus contribuciones a la enseñanza y su impacto en la comunidad académica.

La historia de Cuba se circunscribe erróneamente para muchos al proceso revolucionario que la mantiene secuestrada desde 1959. La construcción del socialismo y el antinorteamericanismo militante han sido las coartadas para justificar dicho secuestro; para consagrar a un individuo carismático y paranoide como líder de la revolución mundial, para camuflar “errores” que no lo son y exhibir logros inexistentes. La violencia y la intimidación han sido los instrumentos para inducir la desesperanza, fomentar el sometimiento, estimular la simulación como estrategia de supervivencia, y para ...

Eddy de Wind llega a Auschwitz en 1943 junto a su esposa Friedel. Él es médico y ella enfermera. Allí son separados. Ella queda entre los presos destinados a los crueles experimentos médicos del Dr. Mengele; él al cuidado de los prisioneros políticos polacos. Cuando la guerra está perdida y los nazis huyen del campo con los presos que sobreviven (entre ellos su mujer), Eddy decide esconderse y esperar la llegada de los rusos. Permanece por un tiempo con ellos en el campo y allí empieza a escribir Auschwitz, última parada, donde describe la rutina diaria, las atrocidades de las que ha ...

Este nuevo libro de Nieves Concostrina empieza en el Año de la Pera y llega a nuestros tiempos, pasando, cómo no, por Fernando VII. En estas nuevas historias podrá descubrir las consecuencias que trajo la única criadilla del último Austria, saber que fumamos por culpa de Colón, desmitificar el 2 de Mayo, conocer que Cristina de Borbón fue la reina de la corrupción y sorprenderse con la condecoración que Franco le plantó a un comunista. Una obra para comprender que en la Historia todo tiempo pasado, además de anterior, fue imperfecto.

Nunca se había visto en la Historia un tipo de violencia como la desencadenada por los nazis, tanto en Alemania como fuera de su país, tras su llegada al poder en 1933: ¿Cómo una sociedad, culta, patria de filósofos, músicos, premios Nobel..., se vio atraída y secundó tal régimen del horror? Hay razones de carácter cultural e histórico, pero también hubo una normativa legal, unos métodos de actuación y sobre todo una divulgación de los mismos, poco estudiados hasta ahora, que fueron puestos en práctica por los distintos colectivos sociales. Unos fundamentos que se sintetizan...