Ya es mañana. ¿Queremos despertar?

Francesca Thayer es copropietaria de una galeraia de arte y de una casa antigua en el Village neoyorquino. Ambos proyectos los iniciao con Todd, su pareja durante aanos. Ahora que la relaciaon ha terminado, Francesca deberaa decidir si lo vende todo o hace frente a los pagos ella sola. Finalmente su padre la ayudaraa a sacar adelante la galeraia, pero para mantener la casa, tendraa que alquilar tres de sus habitaciones. Entre los inquilinos se crearaa un ambiente familiar y hogareano que los uniraa cada vez maas. Y Francesca, entre tanto, se daraa cuenta de que en contra de lo que ella...

Relats magistrals. Deu mirades despietades sobre l’Amèrica contemporània. Deu relats de l’autora de la novel·la Les noies que s’endinsen en les esquerdes més fosques de les relacions familiars, la sexualitat i la cultura de la fama: una aspirant a actriu que treballa com a dependenta en una botiga de roba descobreix una manera alternativa de guanyar-se la vida venent quelcom molt íntim per internet; un pare recull el seu fill de l’escola després d’un incident violent que li pot costar l’expulsió; la mainadera de la família d’un actor famós intenta esquivar la premsa...

Una novela coral en la que las voces de sus protagonistas componen un cuadro y una denuncia: el abuso es una cuestión de poder. Por la nueva voz de la literatura canadiense. «Esta mujer llegará lejos.» Margaret Atwood Hay en Winnipeg un lugar sin nombre y sin ley donde todo puede pasar. Es un descampado, una franja árida de tierra, que parte la ciudad en dos: de un lado las familias acomodadas, y del otro unos caserones grandes y destartalados. Ahí viven muchas mujeres y hombres de la etnia métis, descendientes de las poblaciones indias que poblaban Canadá antes de la llegada de los...

Pensado para el teatro, este texto invita a moverlo, a llevarlo a otro lugar, a jugar y a representar, a tener un diálogo con niños y jóvenes sobre lo que implica la obligación de partir, cuando los que se van son también los niños. El exilio, como se conoció en América Latina en la segunda mitad del siglo XX, siendo una de las tantas formas que toma el desarraigo, una realidad que tiene la nefasta cualidad de actualizarse a través de las vivencias de los niños migrantes y sus familias.