Un Mago de Terramar

Ursula K. Le Guin, nacida el 21 de octubre de 1929 en Berkeley, California, fue una de las autoras más influyentes y prolíficas en el ámbito de la literatura de ciencia ficción y fantasía. Hija del antropólogo Alfred L. Kroeber y de la autora Theodora Kroeber, su infancia estuvo profundamente influenciada por el interés de su familia en la cultura, la ética y la antropología, lo que más tarde se reflejaría en sus obras.

Le Guin comenzó a escribir a una edad temprana, y su educación formal incluyó estudios en la Universidad de California, Berkeley, donde se graduó en 1951. Continuó su formación en la Universidad de Columbia, donde se especializó en literatura y completó su maestría en 1952. Durante este tiempo, se interesó en la literatura fantástica y de ciencia ficción, géneros en los que se convertiría en una figura icónica.

Su primer libro, Rocannon's World, fue publicado en 1966 y marcó el inicio de una carrera literaria que abarcó más de cinco décadas. Sin embargo, fue con la publicación de The Left Hand of Darkness en 1969 donde Le Guin realmente hizo un impacto significativo en el género. Esta novela exploraba temas como el género y la sexualidad en un contexto alienígena, presentando una visión innovadora que desafiaba las normas sociales de su tiempo. La obra fue galardonada con los premios Hugo y Nebula, consolidando su lugar en la literatura de ciencia ficción.

Durante su carrera, Le Guin creó mundos ricos y complejos, a menudo utilizando la fantasía y la ciencia ficción como herramientas para explorar cuestiones sociales y filosóficas. La serie de Terramar, que comenzó con A Wizard of Earthsea en 1968, es una de sus contribuciones más memorables a la fantasía. A través de la historia de Ged, un joven mago en un archipiélago de islas, Le Guin aborda cuestiones de poder, identidad y la búsqueda del equilibrio en la vida.

Además de sus novelas, Le Guin también escribió una vasta cantidad de cuentos, ensayos y poesía. Sus ensayos, en particular, son conocidos por su aguda crítica y análisis del papel de la literatura en la sociedad, así como por su defensa de la igualdad de género. Su ensayo titulado “The Language of the Night” es considerado un trabajo esencial para entender su perspectiva sobre la escritura y la narrativa.

Le Guin recibió numerosos premios a lo largo de su carrera, incluyendo el Premio Nacional del Libro en 1979 por su colección de cuentos The Wind's Twelve Quarters, y el Premio Hugo y Premio Nebula en múltiples ocasiones. En 2014, fue galardonada con el Premio de Honor de la Asociación de Ciencia Ficción de Estados Unidos por su legado y contribuciones al género.

• En La mano izquierda de la oscuridad, Le Guin desmitificó el concepto de género a través de su representación de una raza alienígena con un sistema de género fluido.
• Su obra Los desposeídos presenta una crítica social a través de dos mundos opuestos: uno capitalista y otro anarquista.

Le Guin siempre se destacó por su habilidad para crear personajes multidimensionales y por su profunda exploración de temas como la identidad, la política, la ecología y la espiritualidad. Su estilo literario, caracterizado por un lenguaje poético y una prosa reflexiva, ha resonado con generaciones de lectores y escritores. A lo largo de su vida, Le Guin abogó por una literatura que sirviera como un medio para la comprensión y la empatía, buscando crear puentes entre diferentes culturas y experiencias.

Ursula K. Le Guin falleció el 22 de enero de 2018 a los 88 años, dejando un legado que continúa inspirando a escritores y lectores de todo el mundo. Su influencia se extiende más allá de la literatura de ciencia ficción y fantasía; se la reconoce como una voz crucial en la discusión sobre el feminismo, la diversidad cultural y el poder de la narrativa en la sociedad.

Los habitantes de los distintos dominios de las Tierras Altas tienen en común, entre ellos y con la tierra que habitan, la dureza, la fiereza y el orgullo. Todos se mantienen en constante conflicto con sus vecinos, continuamente roban ganado y capturan siervos, siempre buscan aumentar sus posesiones. En este contexto, lo único que logra sostener una frágil paz son los dones. Los dones son poderes. Los barre tienen el poder de llamar a los animales. Las mujeres de Cordemant pueden provocar ceguera, sordera o mudez. El brantor Ogge de Drummant tiene el poder del deterioro lento. Sin embargo, ...

Terramar es un mundo gobernado por la magia y, ante todo, por las palabras, pues cada cosa posee su nombre verdadero, el designado durante la Creación, que otorga a los hechiceros el dominio sobre los elementos y los animales. Sus gentes, sencillas y tranquilas, tienen como único objetivo conseguir paz y sabiduría. Han pasado más de diez años desde que Ged se enfrentara a su propia sombra en Un mago de Terramar. Capaz ahora de actuar en beneficio de otros, decide recobrar la mitad perdida del anillo de Erreth-Akbé, guardado, se cuenta, en las Tumbas de Atuan.

La novela de viaje que no podrás dejar de leer de la gran Ursula K. Le Guin. Gaveral Rocannon comienza su viaje con el claro propósito de advertir a la Liga de Todos los Mundos que ha sido traicionada. Pero el heroísmo de Rocannon lo llevará a pagar un muy alto precio, pues no sólo llegará a entender los dones que distinguen a Kyo y Mogien; ha de sentir también la agonía simultánea de mil enemigos moribundos. El héroe que concluye el viaje es un hombre destrozado, agotado y solo, que al fin se conoce a sí mismo. Esta es una novela de viaje, a través de un obsesivo paisaje...

Richly informed by contemporary sociological theory, Manuel de Jesus Hernandez El colonialismo interno en la narrativa chicana distinguishes between the assimilationist and the internal colonialism models of Mexican American society and culture. The author applies the internal colonialism model for the first time to the representation of Chicanos found in their narrative literature. Among the categories of narrative discussed are the espacio pochista, the migrante, and the indigenista. The book is a signal advance in the sociology of Chicano narrative and its application to significant...

"Max está aterrado: Adonis Chorlito, el cómplice de la malísima Karla Kätscher, ¡se ha presentado en su casa! ¡Seguro que busca a los monstruos! Menos mal que los terroríficos amigos de Max contarán con la ayuda de Scotti, el esqueleto. Pero cuando Scotti llega al aeropuerto se topa con una convención de perros que..." --P. [4] of cover.

RESUMEN: Una comparación entre el poema «Nu» de Manuel Bandeira y «Amores 1.5» de Ovidio muestra semejanzas asombrosas que quedan confi madas en la lectura detallada de ambos y el comentario paralelo. El poema de Ovidio contiene la más hermosa descripción de un desnudo femenino de la literatura latina. Es por eso un texto que representa lo mejor de la Antigüedad. El de Bandeira, tan similar, es un muy bello texto de la literatura brasileña querepresenta lo mejor de la Modernidad. Se confirman la modernidad de Ovidio y la condición de clásico de Bandeira, equiparable a los grandes...

Gilbert K. Chesterton, el genial escritor inglés entre cuyos méritos se encuentra la creación del inmortal Padre Brown, escribió la desconcertante novela El hombre vivo en 1912. El hombre vivo narra el caso de Innocent Smith, un hombre común, aunque algo extraño, cuya visión del mundo es pura y no está manchada por el cinismo. Su encanto infantil seduce a la señora Mary Gray, inquilina de la Casa Beacon, y la convence para que se case con él. El resto de los huéspedes de la pensión opinan que la señora Gray ha perdido la cabeza, pues apenas conoce al señor Smith, por lo que...