Necesidad de conciencia

Hugo Zemelman es un destacado filósofo, sociólogo y académico chileno, conocido por su trabajo en el ámbito de la sociología, la teoría social y la filosofía latinoamericana. Nacido en Chile en 1936, Zemelman ha desarrollado una carrera que abarca tanto la investigación académica como la formación de nuevas generaciones de pensadores y críticos en América Latina.

Estudió en la Universidad de Chile, donde se graduó en Sociología, y posteriormente se trasladó a Europa para continuar su formación. Fue en la Universidad de París donde Zemelman se vio influenciado por diversas corrientes de pensamiento que marcarían su obra posterior. Su enfoque interdisciplinario le ha permitido sintetizar elementos de la filosofía, la psicología y la sociología, lo que le ha otorgado un lugar destacado en la academia latinoamericana.

A lo largo de su trayectoria, Zemelman ha hecho hincapié en la importancia de entender la realidad social desde una perspectiva crítica y reflexiva. Su obra se ha centrado en el análisis de la cultura, la identidad y el poder en América Latina, cuestionando las estructuras de dominación y promoviendo un enfoque que busca la emancipación y la justicia social. Entre sus principales aportes se encuentra la crítica a los modelos de desarrollo convencionales y la búsqueda de alternativas que respondan a las realidades locales y regionales.

Zemelman ha sido un defensor del pensamiento crítico y ha instado a la sociedad a cuestionar los paradigmas establecidos. Su obra más conocida, “La construcción del sujeto en la modernidad”, ha tenido un profundo impacto en el campo de las ciencias sociales, promoviendo una mirada renovada sobre la subjetividad y la identidad en un contexto de globalización.

Además de su labor como investigador, Hugo Zemelman ha ocupado roles importantes en instituciones académicas en Chile y otros países de América Latina. Ha sido profesor en varias universidades, donde ha influido a estudiantes y académicos a través de sus clases y seminarios. Su estilo de enseñanza es caracterizado por fomentar el diálogo y la reflexión crítica, siendo un ferviente defensor de la educación como herramienta de transformación social.

Entre sus publicaciones más destacadas se encuentran:

• “En torno a la obra de Michel Foucault”
• “El pensamiento crítico en América Latina”
• “La cuestión del sujeto en la teoría social”

La obra de Zemelman también se ha extendido a la investigación sobre la memoria y la identidad colectiva en contextos de violencia política y social. Su enfoque analítico ha permitido una mejor comprensión de cómo las sociedades latinoamericanas han enfrentado los legados del autoritarismo y las violaciones de derechos humanos, proporcionando herramientas teóricas para la construcción de una memoria crítica que fomente la reconciliación y el entendimiento.

En años recientes, Hugo Zemelman ha participado en conferencias y encuentros internacionales, compartiendo su visión de una América Latina que, a pesar de los desafíos, tiene el potencial de generar una sociedad más justa y equitativa. Su compromiso con la investigación y la enseñanza lo han consolidado como una figura relevante en el ámbito académico y social, inspirando a nuevas generaciones de pensadores y activistas a continuar su labor de indagación crítica.

En resumen, Hugo Zemelman es un referente en el análisis crítico de la realidad latinoamericana, cuyas aportaciones han contribuido a enriquecer el campo de las ciencias sociales y la filosofía. Su legado perdura no solo en sus escritos, sino también en los numerosos estudiantes y académicos que han sido influenciados por su pensamiento y enseñanza.

En este libro, el lector encontrará una serie de artículos que dan a conocer distintas reflexiones sobre el chamanismo desde distintos campos del conocimiento. El carácter multidisciplinar de sus contenidos posibilita una mirada enriquecida con la que, tanto iniciados en el tema como los que no lo son, podrán decidir sus puntos de acuerdo o desacuerdo en relación con lo que cada autor ha afirmado o negado. La etnología, la antropología, la arqueología, el psicoanálisis y la psicología se han dado cita en esta publicación entorno del chamanismo. Fernando Barona Tovar, sugiere, una...

Desde 1991, la nación colombiana se definió como pluriétnica y multicultural, rompiendo con una tradición homogeneizante en la que las diferencias no tenían lugar. Casi de la noche a la mañana, las viejas categorías heredadas de la época colonial debían desaparecer para ser reemplazadas por las del multiculturalismo, basadas en una concepción territorial y culturalista de la identidad: así fue como el 'negro' se convirtió en afrocolombiano o afrodescendiente, la raza en etnicidad, el color de la piel en cultura. Aunque promovidos por una elite étnica, hoy estos cambios no parecen ...

La distancia da perspectiva, aclara la imagen, embellece al difuminar a la vista los defectos, aleja y trae añoranza. Y así, a la distancia, es como miran su país doce venezolanos que retratan su patria en pasado, describen su presente lejos de ella y sueñan sobre su lugar en el futuro. Estas páginas recogen las vidas de una docena de migrantes que ponen rostro y nombre a la diáspora del país latinoamericano.

Los asentamientos ilegales, como el del dique del Río Cauca, se pueden leer como una lucha social constante entre sus habitantes y el modelo de ciudad capitalista que tiene Cali; hoy por hoy, fenómenos de poblamiento, como este, se ven representados en más de 8 777 viviendas ubicadas en la orilla del jarillón, que, a su vez, terminan convirtiéndose en un grave conflicto territorial y ambiental, ante el cual el Estado ha tenido, por más de diez años, una reacción pasiva. Este libro le da al lector la posibilidad de tener una visión teórico-conceptual de la problemática vivida en Los ...