Los hijos no tienen que ser perfectos

A través del despliegue de imágenes, metáforas y símbolos presentes en las historias, mitos, leyendas, fábulas, poemas, cantos, refranes y parábolas en los que se apoya el cuerpo literario, filosófico y ceremonial de la Regla de Osha y el Sistema Oracular de Ifá, el lector no solo podrá conocer múltiples aspectos de la vida en la sociedad yoruba, sino también cómo, en esos ejemplos fruto del ingenio colectivo y transmitidos oralmente de generación en generación, se revela, en su mayor pureza, el poder creativo de un pueblo cuyas raíces históricas y culturales están ancladas...

Esta obra no es de estricta investigación, sino un servicio de información a aquellos que, interesados por el hecho religioso, desean iniciarse de una forma documentada en el mismo.

Antonino Liberal (s.II-III d.C.) recopiló 41 historias de variado contenido pertenecientes al corpus de la Mitología griega. En cada una de ellas se cuenta, al menos, una metamorfosis. La mayoría de estas leyendas están encabezadas por unas anotaciones que remiten a otros nombres, principalmente Beo (s. III a.C.) y Nicandro de Colofón (s. II a.C.), autores que trataron también el tema de las Metamorfosis en sendas obras perdidas. La colección de Antonino Liberal es una rica fuente de datos mitológicos, literarios y folclóricos, de gran interés para el estudio de la Mitología...

Entre 1835 y 1838, periodo al que pertenecen los sermones que encontramos en este cuarto volumen de la serie de los Sermones Parroquiales, Newman se halla en plena evolución desde el anglicanismo hacia el catolicismo. Su batalla contra el racionalismo liberal de los protestantes, que considera corruptor de la fe y ajeno al anglicanismo reformado que él promueve, tiene ya una formulación: la Via Media. A pesar de la declarada intención «práctica» de sus sermones, Newman tiene claro que «el fin de la predicación no es convertir a la gente» sino que «el predicador cristiano, al...