La voluntad de poder como amor

Manuel Barrios fue un destacado escritor y poeta español, conocido principalmente por su contribución a la literatura andaluza del siglo XX. Nacido en Granada en 1884, Barrios creció en una región rica en tradiciones culturales y artísticas, que influyó notablemente en su obra literaria. Desde temprana edad, mostró un interés particular por la poesía y las letras, lo que le llevó a explorar diferentes estilos y formas de expresión.

Barrios es a menudo asociado con la Generación del 27, un grupo de poetas que revolucionó la poesía española con su innovación formal y su enfoque en la búsqueda de nuevas voces. Sin embargo, su trayectoria literaria se distingue por su fusión de diversas influencias que van desde el romanticismo hasta el modernismo, lo que le permitió crear un estilo único que resonó con muchos de sus contemporáneos.

Uno de los aspectos más notables de la obra de Manuel Barrios es su profunda conexión con la naturaleza y el paisaje andaluz. A menudo, su poesía evoca imágenes vivas de la geografía de su tierra natal, utilizando un lenguaje rico y sensorial. Su obra refleja una profunda melancolía y una búsqueda constante de la belleza, a menudo anclada en la vida cotidiana y las experiencias humanas.

A lo largo de su carrera, Barrios publicó varias colecciones de poesía, así como ensayos y artículos que abordaban temas variados, desde la estética hasta la crítica literaria. Algunas de sus obras más destacadas incluyen “La sombra del granado” y “Canto a la vida”, donde se puede apreciar su habilidad para entrelazar lo personal con lo universal.

Además de su labor como poeta, Manuel Barrios también fue un ferviente defensor de la cultura andaluza. Participó activamente en movimientos culturales que promovían la lengua y las tradiciones de Andalucía, así como en iniciativas que buscaban la preservación del patrimonio literario y artístico de la región. A través de su trabajo, Barrios no solo dejó una huella en la poesía, sino que también contribuyó al fortalecimiento de la identidad cultural andaluza.

Barrios enfrentó desafíos a lo largo de su vida, especialmente durante la guerra civil española, que tuvo un profundo impacto en muchos intelectuales y artistas de su tiempo. A pesar de las adversidades, su compromiso con la literatura y la cultura nunca flaqueó, y continuó escribiendo y publicando hasta sus últimos años. Su legado literario perdura en las antologías de poesía española y en la memoria colectiva de Andalucía.

Manuel Barrios falleció en 1964, pero su obra y su influencia continúan vivas. Hoy en día, es recordado como uno de los grandes poetas de su tiempo y una figura esencial en la literatura española moderna. Su vida y su trabajo son un testimonio del poder de la palabra escrita para capturar la esencia de una época y de un lugar, dejando una marca indeleble en la historia de la literatura.

La finitud no es la muerte sino la vida. Si somos finitos es porque vivimos siempre en despedida y no podemos controlar los deseos, recuerdos y olvidos, porque el nuestro es un mundo que nunca nos pertenece del todo, ni será plenamente cósmico, ordenado o paradisíaco. Somos el resultado del azar y de la contingencia y no tenemos más remedio que elegir en medio de una terrible y dolorosa incertidumbre. Una vida finita no conseguirá eludir la amenaza del caos, ni estará capacitada para cruzar las puertas del paraíso. Ser finito significa que no podemos crear a voluntad nuestra...

«Amos Oz despliega ante nuestros ojos la naturaleza del fanatismo, ofreciéndonos a la vez el remedio para su cura universal». Nadine Gordimer, Premio Nobel de Literatura 1991 «¿Cómo curar a un fanático? Perseguir a un puñado de fanáticos por las montañas de Afganistán es una cosa. Luchar contra el fanatismo, otra muy distinta. [...]» La actual crisis del mundo, en Oriente Próximo, o en Israel/ Palestina, no es consecuencia de los valores del islam. No se debe a la mentalidad de los árabes como claman algunos racistas. En absoluto. Se debe a la vieja lucha entre fanatismo y...

"Sou um amante fanático da liberdade, considerando-a como o único espaço onde podem crescer e desenvolver-se a inteligência, a dignidade e a felicidade dos homens; não esta liberdade formal, outorgada e regulamentada pelo Estado, mentira eterna que, em realidade, representa apenas o privilégio de alguns, apoiada na escravidão de todos; (...) só aceito uma única liberdade que possa ser realmente digna deste nome, a liberdade que consiste no pleno desenvolvimento de todas as potencialidades materiais, intelectuais e morais que se encontrem em estado latente em cada um (...)."

Como señala Isaiah Berlin en el extenso prefacio que abre este volumen, GEORGES SOREL (1847-1922) es una figura anómala en la galería de ideólogos, teóricos y profetas del siglo xix. No obstante, un hilo central conecta todo cuanto publicó y propugnó: la idea de que el hombre no busca ni la felicidad ni la paz, ni el conocimiento, ni el poder sobre los demás, ni la salvación en la otra vida, sino su realización a través de la actividad espontánea, libre y creadora, en un denodado esfuerzo por imponer su personalidad mediante el trabajo a un medio hostil y por dar forma al caos que ...