La guia del lector de la Biblia

Como joven hombre de negocios judío, la meta de Sid Roth era ser millonario antes de los treinta años de edad. A los 29 se dio cuenta que eso no iba suceder. De manera que Sid abandonó su esposa, su familia y su buen trabajo en una firma de corretaje para ir en búsqueda de la felicidad en otro lugar. En cambio las cosas se le pusieron peor. La búsqueda de Sid lo llevó a la rama de la nueva era de la religión, ahí empezó a tener tendencias suicidas y casi se trastorna. Entonces se dio cuenta que eran reales los demonios que lo atacaban. ¿Pero a dónde podía ir a buscar ayuda? No...

El país de Dios no se haya en un mapa. SE ENCUENTRA EN SU PRESENCIA. Cuando Dios libertó al pueblo de Israel, lo llevó a una tierra que fluye leche y miel. Él tiene un lugar como ese para usted. Es un lugar de bendición, redención y restauración. Es una imagen de la vida en el reino. Es donde usted encuentra las promesas y el favor de Dios. La buena tierra es el país de Dios. Dios le prometió la tierra a Abraham. Ahora, a través de Cristo, todos podemos habitar en la tierra que Dios le ha dado a Israel: la tierra donde todas las promesas de Dios son sí y amén (2 Corintios 1:20). A ...

La oración es un puro don, un gran regalo de Dios. Así la entiende también Lewis. Con su habitual brillantez, se sirve de la correspondencia que mantiene con otro intelectual, para aportar luz sobre cuestiones como: ¿qué valor tiene la oración?, ¿es un soliloquio que nadie escucha?, ¿tiene sentido rezar por los difuntos?, ¿por qué es importante la liturgia? En sus argumentos, Lewis muestra una vigorosa convicción y, a la vez, una gran sensibilidad y comprensión hacia las debilidades y miedos del hombre.

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...