Juan Andrés (1740-1817)

Jesús García Gabaldón es un destacado escritor y académico español, conocido por su amplia labor en el ámbito de la literatura y la enseñanza. Nació en una pequeña localidad de España, donde desde muy joven mostró inclinaciones hacia la escritura y la investigación.

García Gabaldón se formó en las principales universidades de España, donde estudió Literatura y Filología. Su pasión por la literatura no solo se limitó a la escritura de ficción, sino que también se extendió a la investigación literaria y el análisis crítico de obras contemporáneas y clásicas. A lo largo de su carrera, ha publicado múltiples artículos en revistas especializadas y ha participado en conferencias y simposios, compartiendo su conocimiento y su amor por la literatura con estudiantes y colegas.

Entre sus obras más notables, se encuentran novelas y ensayos que exploran temas como la identidad, la memoria y la condición humana. Su estilo se caracteriza por una prosa cuidada y profunda, capaz de capturar la esencia de los personajes y sus conflictos internos.

Además de su labor como escritor, Jesús García Gabaldón ha sido profesor en varias instituciones educativas, donde ha inspirado a generaciones de jóvenes escritores y amantes de la literatura. Su enfoque pedagógico se centra en fomentar la creatividad y el pensamiento crítico, animando a sus alumnos a explorar sus voces únicas.

A través de su trabajo, García Gabaldón ha contribuido significativamente al panorama literario español contemporáneo, dejando una huella imborrable tanto en la academia como en el ámbito literario. Su legado perdura en las páginas de sus obras, así como en las mentes de aquellos a quienes ha enseñado y guiado en su camino literario.

La presente edición de los Escritos Filosóficos de Leibniz pone de nuevo a disposición de los lectores en lengua española la cuidada edición que Ezequiel de Olaso realizara con la ayuda de Roberto Torretti y Tomás E. Zwanck y que durante años ha sido la obra de referencia obligada tanto para estudiantes como para estudiosos de Leibniz en lengua española. Para esta nueva edición se han mantenido los textos introductorios y las notas aclaratorias de Ezequiel de Olaso y Roberto Torretti y se han ampliado los índices de nombres y de términos, tarea que ha sido realizada por la Sociedad ...

Cuando nuestro mundo tenía un centro, todos los caminos llevaban a Roma. Luego, durante muchos siglos, nuestro mundo se descentralizó. Los caminos eran peligrosos y las ciudades acogedoras. Después de muchas guerras, nuestro mundo llegó a tener, durante cuatro decenios, dos centros: por una parte, Washington y, por otra, Moscú. En la última década del siglo pasado, desapareció la centralidad de Moscú y, en los albores de nuestro siglo, el otro centro fue atacado y nos quedamos sin el «Centro del Comercio Mundial» (WTC). Estamos saliendo de esos mundos. Tenemos que reconstruir el...

Nadie puede tener dudas ya, después del colapso del “socialismo real” en los países de la Europa centro oriental, de que los tiempos que vivimos son tiempos de transición. Lo que no está claro, sin embargo, es la magnitud, la profundidad y el alcance, de la misma. Los ensayos reunidos en el presente volumen quisieran poner a prueba una propuesta de inteligibilidad para la época de transición en que vivimos. Es una propuesta que localiza en la crisis de la modernidad ciertas claves centrales para la comprensión de todas las otras. El secreto de la modernidad construida por la...

¿Por qué puedo comerme un cerdo, pero no un perro? Los dilemas éticos, grandes y pequeños, divertidos o más serios, siempre han sido parte de nuestra vida cotidiana. Desde que suena el despertador nos enfrentamos a dilemas éticos. Los hay modernos y clásicos. Grandes y pequeños. Pero todos ellos definen nuestra época. ¿Cuántos bolis puedo llevarme de la oficina sin que sea éticamente reprobable? ¿Compro una cerveza por una app o bajo al supermercado? ¿Puedo añadirme cinco centímetros de altura en Tinder si todo el mundo lo hace? ¿Existe el porno ético? ¿Por qué puedo...