Jorge Semprún

Tartessos, ao 1249 a.C.Nrax es recogido del mar por una expedicin aquea comandada por Heracles, que navega rumbo a Eritia, la isla del rey Gerin. El tartesio se convierte as- en testigo y part-cipe involuntario de una aventura 'pica rodeada de mitos: Tis-fone, Erinia de la venganza, Tinge, las Cien Manos de Briareo, o Anteo, cruel hijo gigante de la diosa Tierra, que desaf-a a Heracles a un combate singular. En Eritia tambi'n conviven los mitos: Gerin, Cal-rroe, Eriteia, Cr-saor, Pegaso... personajes que sin saberlo son actores de una lucha ancestral entre dioses, un enfrentamiento religioso...

En un pueblo del Medio Oeste, un hombre enorme con la cara llena de horribles cicatrices se baja de un autobús y reserva una habitación. Los habitantes del pueblo están asustados. Nadie lo conoce... ¿o sí? Imposible saberlo, porque aparentemente no tiene cara. Se desconocen las intenciones del hombre, hasta que se enfrenta a un sheriff corrupto y a un grupo de traficantes de armas racistas. Cambia la impresión que los habitantes del pueblo tienen del hombre: ahora lo ven como un héroe... hasta que salen a la luz sus verdaderas intenciones. El hombre no ha venido para acabar con la...

Edmond Cros, destacado hispanista francés, presenta la puesta al día del resultado de más de treinta años de investigación: una teoría y una metodología sociocrítica que versan sobre el texto y sobre el sujeto (que se constituye precisamente como sujeto cultural porque produce-interpreta textos dentro de la cultura). Tanto los textos como los sujetos culturales se vuelven comprensibles en su horizonte social e histórico. Estas páginas representan, además, una aplicación del método y de las nociones fundamentales a muestras relevantes de la literatura y del cine: el funcionamiento ...

Este es un libro lleno de observaciones y humor inteligente que recopila las viñetas de Yaiza Yastá. Un cuento narrado con dibujos sobre la vida cotidiana y las cosas que nos dejan pensando. Cada página es una invitación a la reflexión que hará que el lector se reconozca, en una intimidad inesperada, y se cuestione sobre cómo y cuánto de lo que ocurre fuera se refleja dentro, y viceversa.