Inteligencia y logos

Xavier Zubiri fue un destacado filósofo, ensayista y pensador español, nacido el 22 de diciembre de 1898 en San Sebastián, España, y fallecido el 23 de diciembre de 1983 en Madrid. Su obra se sitúa en el ámbito de la filosofía contemporánea, donde exploró las intersecciones entre la metafísica, la epistemología y la religión, convirtiéndose en una figura esencial en el pensamiento español del siglo XX.

Zubiri estudió en la Universidad Central de Madrid, donde se graduó en Filosofía y Derecho. A lo largo de su formación académica, se vio influenciado por diversos corrientes filosóficas, desde el idealismo hasta el realismo, así como por las obras de pensadores como Immanuel Kant, Hegel y Henri Bergson. Su interés en la filosofía de la religión también fue notable, lo que le llevó a desarrollar un pensamiento crítico y original en torno a la metafísica y la experiencia directa de la realidad.

Una de las contribuciones más importantes de Zubiri fue su reformulación del concepto de realidad, al que abordó desde un enfoque que buscaba ir más allá de las dualidades tradicionales entre sujeto y objeto. En su obra, propuso un entendimiento de la experiencia humana que incluyera tanto el aspecto cognitivo como el emocional y el volitivo. Esta perspectiva se refleja en su famosa frase: “La realidad no es algo que se conoce, sino algo que se vive”.

Entre sus obras más relevantes se encuentran:

• “Sobre la esencia” (1940): En esta obra, Zubiri desarrolla una profunda investigación sobre la esencia de las cosas, proponiendo que todo ser tiene una realidad propia que trasciende su mera existencia.
• “El hombre y lo divino” (1950): Este libro explora las relaciones entre el ser humano y lo divino, abordando tanto la experiencia mística como la filosofía de la religión.
• “La cuestión del sentido” (1962): En esta obra, Zubiri se centra en la búsqueda del sentido en la vida humana y en la naturaleza de la existencia.
• “Naturaleza, historia, Dios” (1969): Un análisis profundo sobre la interconexión entre estos elementos clave de la existencia humana, donde se muestra la relación entre la naturaleza y la trascendencia.

El legado de Zubiri no se limita sólo a sus obras escritas; también tuvo un impacto significativo en la educación y la formación de nuevas generaciones de filósofos. De hecho, se desempeñó como profesor en diversas universidades, incluyendo la Universidad Complutense de Madrid, donde influyó en estudiantes que posteriormente se convertirían en importantes figuras del pensamiento contemporáneo.

A lo largo de su vida, Zubiri fue reconocido por su rigurosidad intelectual y su capacidad para abordar temas complejos con claridad y profundidad. Su trabajo ha sido objeto de estudio y análisis en diversas disciplinas, desde la filosofía hasta la teología y la psicología, lo que subraya la relevancia de su pensamiento en el contexto del pensamiento occidental.

En resumen, Xavier Zubiri es recordado como uno de los filósofos más influyentes del siglo XX en España. Su enfoque innovador y su dedicación al estudio de la realidad humana y divina continúan resonando en la filosofía contemporánea. Hoy en día, su obra sigue siendo un punto de referencia esencial para aquellos que buscan entender la naturaleza de la existencia y la experiencia humana.

Naturaleza, Historia, Dios es un clásico en la literatura filosófica española del siglo XX. Es, además, un libro fundamental en la producción escrita de su autor, Xavier Zubiri. La feliz confluencia que en él se produce de tres grandes creaciones intelectuales, la filosofía griega, la ciencia moderna y la tradición fenomenológica, da como resultado un pensamiento rico y ágil, tan enraizado en la tradición como rigurosamente innovador. A lo largo de las páginas de este libro se replantean, como su título indica, algunos de los conceptos más importantes de la filosofía, como los...

En un diálogo continuo con la tradición filosófica, Zubiri va página a página describiendo el acto de la intelección humana y desmontando el cúmulo de hipótesis y teorías que subyacen al llamado «problema del conocimiento». Zubiri consigue descubrir, mediante el recurso a un procedimiento puramente descriptivo, en qué consiste el acto humano por excelencia, la intelección. La intelección humana, dice Zubiri, no es una síntesis trascendental, sino algo más simple a la vez que más radical, la mera actualización de lo real en la inteligencia sentiente.

Este volumen surge de la discusión y el diálogo constructivo entre los asistentes a un seminario sobre filosofía práctica en el contexto del ciberespacio. En él los participantes del mismo, formados en disciplinas diversas, dan sus perspectivas sobre distintos desafíos que imponen las nuevas tecnologías a la praxis ético-política. El libro fue prologado por Javier Pallero, editado por Lucas Misseri y cuenta con los trabajos de Ana Almada, Marcelo Baldi, Sabrina Belarte, Melisa Cañas y Carolina Goth. Asimismo, Victoria Reyes transformó el conjunto de textos en este ebook que busca...

Después de su renuncia al papado, cada vez se reconoce más, en diferentes ámbitos, la importancia del pensamiento de Joseph Ratzinger para el mundo contemporáneo. El principal objetivo de este libro es precisamente profundizar en el pensamiento filosófico del profesor alemán, en las obras publicadas antes de su elección como obispo de Roma. El análisis de sus escritos permite articularlo en torno a cuatro áreas principales: la ciencia y la fe, el poder y la política, la libertad y la ética, la religión y el diálogo intercultural.

En Con pleno conocimiento, Ernest Sosa desarrolla su versión más madura de epistemología de virtudes, una versión que, distanciándose de las teorías de la mera aptitud, propone una concepción de la normatividad epistémica y de la naturaleza del conocimiento humano en la que se priorizan las nociones de meta-aptitud y de conocimiento reflexivo. Se trata de una obra imprescindible de la epistemología contemporánea.

En este libro, que vio la luz en 1978, Althusser prosigue su crítica de las condiciones de posibilidad de la episteme marxiana y de los límites intrínsecos de su propio horizonte teórico, concentrándose en los conceptos de Estado y de lucha de clases, cuya dilucidación teórico-política constituye en la actualidad una tarea fundamental para el actual movimiento de resistencia global.