Liceo del Libro y Novela moderna y clásica
Estoy aquí, recostado en una foto eterna. Hablo con tu ausencia como suelo, como tantas veces lo he hecho con otras ausencias en el magno libro de mi soledad. (...) ¿Dónde estás? No me dejes solo... ¿No ves que, como siempre, estoy perdido?
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El desamor es el inicio de un drama que hace posible la milagrería lírica: festejar nupcias e irnos con el farolero a redimir el alma. ¿Morirán de ineditez la novia y el novio? ¿Pueden sublimarse las carencias que nos angustian y nos marginan? A través de un estilo distintivo, Manuel González Busto denuncia la crudeza de un invierno de época con la seguridad de quien espera un milagro. Libro evocador que desborda los moldes de una contemporaneidad signada por la moda de turno. Poemario donde la belleza emerge con una intensidad que encanta y convence. Porque en el amor no siempre todo ...
Rosa Salvador Concepción, valiéndose de su experiencia como abogada ejerciente desde hace doce años, Doctora en Derecho y formadora habitual de distintos Centros Colaboradores de la Junta de andalucía, nos presenta Historias de una joven Letrada, una recopilación de encantadoras historias inspiradas en sus primeras experiencias como letrada. Redactadas con suma frescura y romanticismo, estas historias nos ayudan a descubrir la cara más desconocida de la profesión de abogado, haciendo que su lectura resulte de interés para quinenes quieran acercarse a la vertiente más humana de la...
En el curso de la primavera de 1972, el filósofo comunista inglés John Lewis consagró, en la revista del Partido Comunista británico, Marxism Today, dos artículos al “caso Althusser”. Diagnóstico: “dogmatismo agudo”. Pronóstico: “el enfermo no subsistirá demasiado tiempo”. El punto de ataque es el humanismo. Para John Lewis no existe ningún problema: la filosofía marxista es humanista. “El hombre hace la historia”. El hombre hace la historia “trascendiendo” la historia. “El hombre sólo conoce lo que él hace”. “La tesis de Althusser sobre la ruptura...
Estos Villancicos y Letras sacras comprueban, contra la extendida idea de que sor Juana escribió poca poesía religiosa, cómo temas de esta naturaleza no sólo no le fueron del todo ajenos, sino que, con mucho, los frecuentó al correr de los años de su madurez.
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