Frecuencias Sagradas Solfeggio y Realidad

Las letras hebreas son el eslabón que permiten a la esencia manifestarse en forma. Se presenta la estructura tanto de las partículas elementales como de los micro agujeros de gusano sefirót considerando las letras que participan en su estructura. Por otro lado el autor muestra que el mandala viviente de la diosa Vajrayoguini representa un micro agujero de gusano.

Muestra la manera en la que los Frecuencias Sagradas Solfeggio actúan sobre ciertos codones en cada aminoácido para facilitar la expansión de la conciencia al relacionar las realidades alternas y superior con la actual

Las letras del alefato hebreo representan formas estructuradas de energía vibracional que proyectan fuerzas propias de la estructura geométrica de la creación. Con el lenguaje se puede tanto crear-sefirót, como destruir-kelipót. Es así como el ser humano potencia el poder contenido en el alefato al sumarle el poder de su propia intención.

“Cada ser humano es por derecho un guerrero que ha logrado su lugar en el mundo en una batalla de vida o muerte. Véanlo así, al menos una vez, como espermatozoides, todos libramos la corrida por la vida –una contienda única contra millones de otros competidores–, ¡y ganamos! Ahora la batalla sigue... “Un guerrero sabe que no hay garantía de triunfo frente a la muerte. Aun así, libra su batalla, no porque crea que vaya a ganar, sino por la emoción de la guerra misma. Para él, dar su guerra es ya una victoria. Y mientras lucha se regocija, porque, para quien ya ha muerto, cada...

Desde el período más remoto de la historia humana se ha conocido el poder de la mente sobre la mente y de la mente sobre la materia. En todas las épocas se ha ilustrado en cierta medida y de alguna forma; y han llegado hasta nosotros, en los anales legítimos o en la historia tradicional, atisbos ocasionales o relatos más completos de su aplicación en el tratamiento de las enfermedades, seguidos de los resultados más maravillosos. Con sólo la luz de una filosofía materialista como guía, las afirmaciones no podían ser consideradas más que maravillosas, si no absolutamente...

Una gran parte de lo que se sabe de Walter Benjamin se debe a Gershom Scholem. Ambos fueron amigos de juventud, y entre 1915 y 1923, año en que Scholem emigró a Palestina, mantuvieron un trato casi diario. Después, hasta la muerte de Benjamin en 1940, intercambiaron una copiosa y rica correspondencia. Scholem, el más significativo investigador de la mística judía, dedicó muchos esfuerzos, en calidad de editor y comentador, pero sobre todo de historiador, a la interpretación del pensamiento de Benjamin, al que sitúa en la vecindad de Kafka y Freud, también escritores...

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