El laberinto territorial español

Roberto L. Blanco Valdés es un destacado escritor, poeta y ensayista cubano, cuya obra ha influido en la literatura contemporánea en el ámbito hispano. Nacido en La Habana en el año 1937, Blanco Valdés ha dedicado gran parte de su vida a la creación literaria y a la promoción de la cultura cubana, así como a la reflexión sobre los desafíos sociales y políticos que han impactado a su país y a la región.

A lo largo de su carrera, Blanco Valdés ha explorado diversas formas literarias, incluyendo la poesía, el ensayo y la narrativa. Es conocido por su estilo lírico y su capacidad para abordar temas complejos con una prosa clara y evocadora. Su poesía, en particular, se caracteriza por la profundidad de sus imágenes y la intensidad de sus emociones, lo que le ha valido un lugar importante en el panorama literario cubano.

Uno de los rasgos más distintivos de la obra de Roberto L. Blanco Valdés es su compromiso con el pensamiento crítico y su deseo de explorar la identidad cubana en el contexto de la historia y la cultura. Su escritura a menudo refleja una profunda preocupación por los problemas sociales, así como por las experiencias individuales de quienes viven en la isla y en el extranjero. Este enfoque lo ha llevado a convertirse en una voz influyente en el debate sobre la realidad cubana contemporánea.

• Obras destacadas:
  • Diáfanas (1962) - Un conjunto de poemas que reflejan la búsqueda de la identidad y la libertad personal.
  • Los fantasmas de la calle del Infierno (1991) - Un libro de ensayos que aborda la realidad cubana desde una perspectiva crítica y personal.
  • La sombra del viento (2004) - Una novela que mezcla la historia familiar con la exploración de la memoria colectiva de Cuba.

La obra de Roberto L. Blanco Valdés ha sido reconocida con múltiples premios y distinciones, señalando su relevancia en el ámbito de las letras cubanas y latinoamericanas. Su compromiso con la literatura y la cultura ha llevado a que sus obras sean estudiadas en universidades y centros de investigación dedicados al análisis de la producción literaria en el Caribe.

En adición a su trayectoria literaria, Blanco Valdés ha participado activamente en la vida cultural de Cuba, colaborando con diferentes revistas literarias y organismos culturales, así como asistiendo a festivales de literatura donde ha compartido su perspectiva sobre la creación literaria y las dinámicas sociales en Cuba.

El legado de Roberto L. Blanco Valdés continúa vivo, inspirando a nuevas generaciones de escritores y lectores que buscan entender la complejidad de la identidad cubana y el papel que la literatura desempeña en la construcción de una sociedad más justa y equitativa.

Con su vasta producción literaria y su compromiso con la cultura, Blanco Valdés se erige como una figura fundamental en la narrativa cubana, cuyas obras invitan a la reflexión y al diálogo sobre el pasado, presente y futuro de su país.

Con frecuencia, encontramos en los medios de comunicación llamadas a una regeneración ética de la sociedad pero es menos habitual que alguien proponga cómo realizarla; pues bien, Karol Wojtyla muestra que solo lo logrará aquella ética que intente mejorar intrínsecamente al hombre como persona. Por eso, frente al utilitarismo de los positivistas y pragmatistas, frente al formalismo kantiano o la ética de valores de Scheler, propone una ética que se fundamenta en la verdad sobre la persona humana. Mas específicamente, este libro, segundo de dos volúmenes, recoge el tercero de los...

Elogio y posibilidad de la filosofía recoge tanto la lección inaugural del ingreso de Merleau-Ponty en el Collège de France el 15 de enero de 1953, como los Resúmenes de los Cursos que dio en la misma institución entre 1952 y 1960. En el primer caso asistimos a una lúcida reflexión sobre la filosofía como tal mientras que los resúmenes arrojan luz sobre el discurso hablado, polimorfo, de las clases de Merleau.

A lo largo de siete ensayos, Roger Bartra explora el tema del terror y la alteridad, así como sus consecuencias en la sociedad contemporánea. Desde una visión antropológica, la obra muestra cómo el extranjero, el marginal, el salvaje y el bárbaro representan al otro que confronta, amenaza y niega lo propio, cuestión que ha derivado en un inquietante número de agresiones y movimientos de corte radical que, por un lado, amenazan la diversidad cultural y, por otro, nos lleva a cuestionar la supuesta hegemonía de la civilización occidental.

El autor, convencido de que la Deontología no tiene sentido sin la ética, nos propone, con realismo, una mirada al pasado (la tradición jurídica), a las estructuras profesionales (contexto) y a la sociedad a la que sirven estos profesionales (marco global), abordando temas como el secreto profesional, la publicidad, la relación con el cliente, los colegios profesionales, la independencia, la imparcialidad, el pacto quoto litis, etc.