El fenómeno saturado

Jean-Luc Marion es un filósofo, teólogo y profesor francés, nacido el 18 de julio de 1946 en París. Reconocido por su trabajo en la filosofía contemporánea, Marion ha sido influyente en diversas disciplinas, como la fenomenología, la metafísica y la filosofía de la religión. Su pensamiento se ha desarrollado en el contexto del post-estructuralismo y ha encontrado un lugar destacado en el ámbito de la filosofía francesa actual.

Marion estudió en la École Normale Supérieure, donde tuvo contacto con pensadores como Emmanuel Levinas y Jacques Derrida, lo que marcó su desarrollo filosófico. Recibió su doctorado en filosofía en 1975, y desde entonces ha ocupado varias posiciones académicas en universidades prestigiosas, tanto en Francia como en el extranjero. Actualmente, es profesor en la Universidad de Chicago y ha sido un frecuente conferencista en foros internacionales de filosofía.

Uno de los conceptos centrales en la obra de Marion es la idea de la "donación", que explora cómo el ser humano recibe y percibe lo divino. En su obra más influyente, “El fenómeno del don”, Marion argumenta que el ser humano se encuentra en una relación fundamental de apertura hacia lo que está más allá de su comprensión. Esta noción de donación se caracteriza por la entrega completa de uno mismo en la experiencia de lo sagrado.

A lo largo de su carrera, Marion ha escrito numerosos libros y artículos, donde combina su expertise en la filosofía y la teología. Algunas de sus obras más notables incluyen:

• “God without Being” (1991) - En este libro, Marion sostiene que la concepción tradicional de Dios como el Ser es insuficiente y propone un entendimiento de Dios como amor y donación.
• “In the Self's Place” (2002) - Aquí, analiza la auto-reflexión y la identidad, aportando un enfoque innovador sobre el yo y su relación con el otro.
• “The Crossing of the Visible” (2004) - Un estudio de la imagen y su relación con la visibilidad, que explora cómo la percepción visual impacta en nuestra comprensión del mundo y de lo sagrado.

Marion ha sido un crítico del racionalismo moderno, abogando por una filosofía que reconozca la importancia de la experiencia vivida y la subjetividad. En su obra, enfatiza la importancia de la revelación y el misterio en la filosofía, argumentando que lo divino no debe ser reducido a conceptos racionales. Esta perspectiva ha resonado en el ámbito de la filosofía de la religión, donde ha influido en debates sobre la naturaleza de la fe y la experiencia religiosa.

En el ámbito académico, Marion ha recibido varios premios y reconocimientos por su trabajo. En 2009, fue galardonado con el Premio de Filosofía de la Academia Francesa, y ha sido miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas en Francia. Su influencia se extiende más allá de la filosofía, impactando campos como la literatura, la crítica de arte y la teoría cultural.

Además de su trabajo académico, Marion es conocido por sus conferencias y seminarios, donde se involucra activamente con estudiantes y académicos de todo el mundo. Su estilo de enseñanza es accesible, y ha logrado inspirar a nuevas generaciones a explorar cuestiones filosóficas profundas relacionadas con la existencia, la fe y la experiencia humana.

Jean-Luc Marion continúa su trabajo influyente en la filosofía contemporánea, desafiando las nociones establecidas y ampliando nuestra comprensión de lo divino y lo humano. Su legado no solo perdura en sus escritos, sino también en la manera en que ha fomentado un diálogo continuo sobre la espiritualidad y la filosofía en el mundo moderno.

Todo libro se halla entre el silencio y la repetición, pero siempre repetir es repedir; no importa pues la repetición, que siempre es nueva lo mismo que la carencia. Aseguraba, con razón, Max Müller que «la verdad necesita ser repetida mientras haya hombres que no creen en ella». «La verdad de unos pocos -decía Gandhi- quedará; la falsedad de millones se dispersará cual paja seca a un soplo de viento... La mentira puede correr un año, la verdad la alcanzará en un día». Demos gracias porque esto sea así, y vayamos con quienes de tal modo lo viven, convencidos de que un velero...

Como señala Isaiah Berlin en el extenso prefacio que abre este volumen, GEORGES SOREL (1847-1922) es una figura anómala en la galería de ideólogos, teóricos y profetas del siglo xix. No obstante, un hilo central conecta todo cuanto publicó y propugnó: la idea de que el hombre no busca ni la felicidad ni la paz, ni el conocimiento, ni el poder sobre los demás, ni la salvación en la otra vida, sino su realización a través de la actividad espontánea, libre y creadora, en un denodado esfuerzo por imponer su personalidad mediante el trabajo a un medio hostil y por dar forma al caos que ...

Judith Shklar es una de esas pensadoras liberales que, en tiempos tan convulsos como los actuales, están adquiriendo una gran relevancia. Su principal preocupación como teórica política es la defensa de la libertad cívica y la descripción de los modos y circunstancias en los que puede ser practicada y defendida. En La obligación política, se pone de manifiesto el lugar central que Judith Shklar concede a la libertad de pensamiento. Firme defensora del concepto de libertad positiva, la autora defiende que un liberal político debe comprometerse profundamente con la sociedad que habita. ...

“Nadie quiere dejarse convencer acerca de lo que verdaderamente debe desear para lograr su felicidad personal. No obstante, hay personas e instituciones que quizá lo intenten: familia, educadores, Iglesia, publicidad, científicos … Pero, al mismo tiempo, rechazamos cualquier consejo razonable en una cuestión tan importante. Con todo, si la felicidad es puro sentimiento y una mera cuestión privada, ¿cómo podemos decidir qué consejo es para nosotros aceptable y cuál no?” (E. Martens)