Código deontológico de Terapia de la Comunicación Humana

Mujeres cuyos nombres hemos oído durante años, relevantes en el engrandecimiento de nuestro pueblo o simples intérpretes de la vida que les tocó vivir. Mujeres que nacieron aquí o pasaron por estos lugares dejando al menos su recuerdo, bueno o malo. Benefactoras, trabajadoras, religiosas, vividoras o desgraciadas, pero todas, hijas de su tiempo; marco sin el cual no las podríamos entender y mucho menos justificar. José Vicente Triviño Palomo, inquieto y curioso en los temas relacionados con Cabeza del Buey nos ayuda a descubrir a estas mujeres en su segundo libro de corto caputbovense.

Paradigma del pensador ilustrado, Immanuel Kant abrió la puerta de la modernidad basándose en la razón y dejando atrás los fundamentos impuestos por el antiguo régimen. Su proyecto crítico de gran alcance lo articuló en tres fases que analizaban los tres pilares de la filosofía y su relación con los diferentes modos de aplicar la razón: el conocimiento, la moral y la capacidad de decisión. Con ellos, se compone un sistema perfecto que da sentido al mundo y permite establecer los objetivos de la humanidad. En esta obra, perfectamente estructurada y aún mejor explicada, se expone...

Ya desde una fecha tan temprana como 1961, los “situacionistas” disciernen los primeros signos del vasto movimiento de contestación total que algunos años después iba a sobrecoger a las sociedades industriales más desarrolladas. Tras décadas de humanismo e ilustración pseudo-revolucionarios, los situacionistas serían los primeros en situar la causa de la revolución social única y exclusivamente en la experiencia vivida, en la dimensión concreta de la vida. Si la revolución tiene alguna posibilidad, ésta pasa por su relación con la vida cotidiana. La política debe dejar paso...

Entrevista con Jean Birnbaum «... la deconstrucción está siempre del lado del sí, de la afirmación de la vida. Todo lo que digo al menos, desde “Pas”, en Parages acerca de la supervivencia como complicación de la oposición vida/muerte procede en mí de una afirmación incondicional de la vida. La supervivencia es la vida más allá de la vida, la vida más que la vida, y el discurso que pronuncio no es un discurso mortífero; al contrario, es la afirmación de un viviente que prefiere el vivir, y por tanto el sobrevivir, a la muerte, pues la supervivencia no es sólo lo que queda:...