Ciudades obesogénicas y mujeres vulnerables: salud urbana y exclusión socioespacial en South Bronx, La Courneuve y Lomas del Sur

La conmovedora historia de Armenuhi, abuela de la autora, que sobrevivió a la persecución y muerte en el Genocidio Armenio y llegó sola a la Argentina a los 14 años. Armenuhi enhebró en Buenos Aires el presente y futuro de toda la familia. Fue paciente, amorosa y determinada. Protegió y guió a cada uno de los suyos, como lo había hecho su padre cuando escapaban por el desierto con hambre, frío y sed. Cuando se desencadenó la feroz persecución contra el pueblo armenio, en 1915, Armenuhi tenía un año y medio y vivía con su familia en el pueblo de Aintab, por entonces parte del...

Inmaculada González nos adentra en un estudio de investigación relacionado con la lengua árabe tras la castellanización del Reino de Granada. Para ello, busca el origen de arabismos vinculados a la vida cotidiana. Este libro recoge los 89 arabismos que existían en la sociedad (finales del siglo XV - siglo XVII). Inmaculada es licenciada y doctorada en Filología Hispánica. Actualmente, es Profesora Ayudante Doctora en el Departamento de Lengua Española en la Universidad de Granada. [Texto de la editorial].

Cantabria es sobrenatural. Sobrenatural en muchos aspectos. Sobrenatural por su tierra, sus paisajes, sus pueblos. Sobrenatural por su historia, que se hunde en el pozo de los tiempos y que ha dado lugar al nombramiento de impresionantes montañas y de un bravo mar. Esa dilatada historia de la que se han destilado infinidad de leyendas y mitologías. Algunas quizás verídicas, tenebrosas y aseveradas por docenas de testigos, los cuales esperan una explicación racional a tan enigmáticas experiencias. A lo largo de este libro el lector podrá adentrarse por una amalgama de relatos inéditos...

El presente libro se desarrolla través de tres grandes ejes de discusión: el cuerpo, el espacio y el discurso, como articuladores del compromiso ético que le sigue -esto es lo que se espera- al encuentro con la diferencia; de otra forma, difícilmente contaría como un diálogo filosófico. Cuerpo, espacio y discurso se nos presentan, además, como límite conjunto entre las diversas posturas que, desde las humanidades, han reaccionado críticamente a esta. "carencia real del otro". Diremos por eso que Decirse y dejarse decir es también una respuesta a la urgencia de un encuentro...