Autismo y síndrome de Asperger

In the present book, a repository of more than twenty-five years of dedication to the study and practice o«When I was a child, I used to go often to Luxembourg. I could recapitulate my existence by speaking only of this garden and the images it awakens in me. Winters of war... the mornings when it was getting late and I was running to the Lycée Montaigne... Fixed moment: the same eternal old man in the worn-out suit throwing bread to the pigeons. An elegant young woman watches out of the corner of her eye as her son washes his hands in the dirt...». Can an ethnologist observe the customs...

Las teorías del conocimiento, llamadas también epistemologías, estudian la forma en que los seres humanos construyen sus saberes. Estas disciplinas son más fáciles de lo que se cree. De hecho, todos tenemos ideas sobre este tema. Términos como "probar, rigor, observar, percibir, disciplinas, interpretaciones, saberes o tecnología", nos resultan familiares, aunque otros nos son menos conocidos y nos resultan más oscuros como: "paradigma científico, modelo, representación, estandarización, ideología o ética". Este libro ofrece la explicación de estos términos mediante una...

¿Qué te impide el éxito que tanto deseas? ¿Es tu mentalidad o tus habilidades? Continúa leyendo... Todos los días escuchamos historias inspiradoras de cómo alguien se hace millonario. Escuchamos, soñamos despiertos, y pensamos en todo el dinero que tienen, y lo buena que sería su vida. Lo que la gente suele perderse es el trabajo duro y las habilidades que han perfeccionado para lograr su éxito. Algunos trabajan toda su vida, lo intentan una y otra vez, y al final, algunos ni siquiera tienen una pensión decente. Entonces, ¿qué hace a los millonarios diferentes? ¿Cuál es su...

Gustave Le Bon (1841-1931) es uno de los fundadores de la psicología social. Introdujo un tema importante como es el de la psicología del comportamiento colectivo. Las explicaciones,empero, de Le Bon acerca de los mecanismos subyacentes a la psicología de las masas no han recibido posteriormente confirmación empírica. Su idea básica y esencial, esto es, que el individuo sufre siempre una transformación radical al estar inmerso en cualquier situación multitudinaria ha sido contundentemente invalidada por las teorías posteriores. Si esto es así, ¿cómo justificar una nueva edición...