12 accidentes metafísicos

Roberto Casati, filósofo y escritor italiano, es conocido por sus contribuciones en el campo de la filosofía de la mente y la filosofía de la percepción. Nació en 1953 en Italia, y a lo largo de su carrera ha explorado la intersección entre la filosofía, la ciencia cognitiva y la estética. Su enfoque interdisciplinario lo ha llevado a investigar cómo las diferentes disciplinas pueden ofrecer perspectivas complementarias sobre la experiencia humana.

Casati estudió en la Universidad de Milán, donde se interesó por las preguntas más complejas relacionadas con la percepción y la cognición. A través de su trabajo académico y publicaciones, ha abordado cuestiones sobre la naturaleza de la realidad, la forma en que percibimos el mundo y cómo nuestras experiencias sensoriales influyen en nuestro conocimiento.

A lo largo de su carrera, ha escrito numerosos libros y artículos que han aportado una nueva luz sobre temas como la metafísica y la epistemología. Entre sus obras más destacadas se encuentra “La percezione”, donde desarrolla ideas sobre cómo la percepción no solo revela el mundo externo, sino que también aporta a nuestra comprensión de nosotros mismos y nuestras relaciones con los demás.

Además de su trabajo en filosofía, Casati ha estado involucrado en el ámbito de la educación y ha ejercido como profesor en diversas universidades en Italia y otros países. Es reconocido por su capacidad para sintetizar conceptos complejos y comunicarlos de manera accesible, lo que lo ha convertido en un referente tanto en el entorno académico como en el público general.

Uno de los aspectos más destacados de su obra es su reflexión sobre el concepto de “representación”, un tema central en la filosofía contemporánea. Casati argumenta que nuestra percepción del mundo está mediada por representaciones mentales y que estas no son meras copias de la realidad, sino construcciones que nos ayudan a navegar nuestras experiencias. Este enfoque le ha permitido dialogar con otras disciplinas, incluyendo la psicología y la neurociencia, ampliando la comprensión de la cognición humana.

Roberto Casati también ha estado involucrado en la divulgación científica, participando en conferencias y talleres destinados a hacer accesible la filosofía a un público más amplio. Su interés por la divulgación se refleja en su estilo de escritura, que es claro y directo, permitiendo que incluso aquellos sin un fondo filosófico se involucren en sus ideas.

En su papel como filósofo, ha tenido que enfrentar los retos modernos relacionados con la tecnología y la información. Ha abordado cómo la digitalización y las nuevas formas de comunicación afectan nuestra percepción y cognición. En un mundo donde la información es abundante y, a menudo, contradictoria, su trabajo es cada vez más relevante. Analizar cómo nos formamos opiniones y creencias influenciadas por nuestras interacciones digitales es un tema que ha explorado a fondo.

En resumen, Roberto Casati es un notable filósofo contemporáneo que ha realizado importantes contribuciones a la comprensión de la percepción y la cognición. A través de sus estudios, publicaciones y compromiso con la educación, ha logrado hacer que la filosofía sea más accesible y relevante en el mundo actual. Su enfoque interdisciplinario y su capacidad para abordar temas complejos con claridad lo convierten en una figura destacada en el panorama filosófico contemporáneo.

Publicados muchos de ellos en el diario "La Stampa" de Turín, "39 (simples) cuentos filosóficos" es un ameno y original recorrido por la filosofía y muchos de sus principales dominios y problemas. A través de diversas situaciones posiblemente corrientes y diferentes personajes, Roberto Casati y Achille Varzi nos descubren una forma diferente, divertida y apasionante de hacer filosofía y ponen de relieve el que acaso sea su principal rasgo distintivo: el desafío al pensamiento. «No podemos garantizar la veracidad de las historias que vienen a continuación (dicen los autores). No...

Es una obra de Filosofa. No en la ya conocida escuela del existencialismo sino del realismo vivencial. La diferencia estriba en que en la primera de ella se atiende a la existencia mientras que en la segunda la vida misma. Aunque existencia y vida son complementarias ambas son distintas. La filosofa del realismo vivencial describe, como su nombre lo dice, las vivencias mismas pero observadas, descritas segn el mtodo fenomenolgico. Por ello se expone a la realidad de una manera cruda, desnuda, rica, verdadera. Sin adorno alguno. Despojada de toda interpretacin. Si el realismo sucio de Charles...

La autora ejemplifica los distintos temas con el estudio del Programa para la Educación, la Salud y la Alimentación (PROGRESA), que tuvo vigencia de 1997 a 2002, y muestra cómo las discusiones teóricas están implícitas en la aplicación de una política social.

El lenguaje ha sido objeto de la reflexión filosófica desde los orígenes de la filosofía y sigue generando controversia e interés en la actualidad. El presente volumen reúne trabajos que bucean en la historia de la filosofía del lenguaje, exploran su relación con la filosofía analítica, presentan críticamente las aportaciones algunas de sus principales figuras y analizan muchos de los problemas que la convierten en una de las disciplinas filosóficas más apasionantes.

El filósofo griego Aristóteles es considerado, al igual que Platón (de quien fue discípulo), pionero y padre de la filosofía occidental. Por lo sistemático de sus estudios, el rigor con el que los llevaba a cabo y la diversidad de los campos que abarcó, se considera también uno de los primeros investigadores científicos dentro del concepto moderno del término. Puede afirmarse que sus ideas han influenciado el pensamiento intelectual en occidente por más de dos mil años. El sistema aristotélico tuvo su punto de partida en el platonismo, pero sustituyó la visión idealista de su...