Yo Soy: Un nuevo testamento para toda la humanidad

Este tomo se refiere sobre todo, a la fe, a la historia y a los fundamentos de su discurso. Constituído por siete conceptos fundamentales: el conocimiento y la Palabra de Dios, la revelación y la fe misma, la tradición, la escritura y el Magisterio...

Este ensayo constituye el intento de revalorizar un paradigma de interpretación de la cosmovisión religiosa egipcia antigua, el monismo y sus derivaciones, bosquejado en la década de los ochenta por egiptólogos nórdicos -Simposios de Upsala (1987) y Bergen (1988)- y que proyecta en el estudioso una percepción divergente de la experiencia egipcia de lo sagrado respecto de las interpretaciones actualmente vigentes. Para lograr este objetivo indaga en la naturaleza de la cosmoteología egipcia que subyace en el discurso teológico de los textos sacerdotales de todas sus épocas. Recurre a...

¿Está reservada la santidad para los virtuosos y los perfectos? ¿O pueden los pobres, los heridos de toda especie, los pecadores, pretender llegar a la santidad? Si es verdadera la expresión de Jesús "la Buena Nueva es anunciada a los pobres", entonces la santidad debe ofrecerse y hacerse accesible a los más heridos y desprovistos. En este tercer milenio, es urgente abrir la puerta de la santidad a los pobres y los heridos, porque la parábola de los invitados al banquete es una verdadera esperanza para ellos. Jesús, de condición divina, "se rebajó"; estas páginas recorren ese...

Estas reflexiones presentan y analizan las profundas preguntas que siguen teniendo actualidad sobre la persona de Jesús. ¿Qué significado puede tener Cristo hoy? ¿Hacia dónde ha caminado y camina la cristología después del Vaticano II?