Revista El futuro del ayer, hoy

Año 3, Número 1 de la version digital de la revista "El futuro del ayer, hoy". Este numero inicial consta de trabajos en español de indole poeticos, ensayos e historias cortas de autores variados dentro de Latinoamerica y España.

En su segundo libro Leer, Pensar, Saber, el profesor Estrada hace una reflexión que nos afectan a todos, como Dios, la Felicidad, el Amor, la Cultura, la Educación Pero lo hace sin ataduras al esquema clásico académico que impera en las Facultades Universitarias, lo que, al tiempo que da frescura a sus reflexiones, sirve para poner temas de gran enjundia al alcance de las personas de cultura media.

Willard W. Quine 1908 2000 ha destacado junto a Russell y Wittgenstein en la tradicion analitica, entendiendo por analitica una filosofia clara y rigurosa, de linea empirista, especialmente interesada en la relacion lenguaje realidad e inspirada en los metodos de la ciencia, con especial atencion a la logica matematica. Su prolifica vida llego a su fin casi exactamente con el siglo, pues murio el 25 de diciembre de 2000. Sus obras mas influyentes aparecieron en los anos 1950 1960, entre ellas Desde un punto de vista logico, Palabra y objeto y La relatividad ontologica. Sin embargo, en los...

“Halladas moléculas en el origen de la vida alrededor de estrellas jóvenes” Quienes no nos hemos topado con motivos así en nuestra existencia ¿Algunos nos emocionamos, otros no tanto al escuchar o leer alguna posibilidad de vida fuera de la Tierra. Este libro trata, entre otras cosas, de un viaje fuera de nuestro sistema solar. Debo advertir al lector que aquel que espere enterarse de guerras intergalácticas entre naves sónicas y supersónicas equipadas con rayos superpotentes entre sistemas solares en nuestra enorme Galaxia, se desilusionara. De tal forma que mejor no lo lea,...

Esta obra, que integra diversos enfoques y estéticas escriturales, es una apuesta por comprender el sentido de una ontología política desde América Latina, en la cual se reconocen y se deconstruyen los legados del pensamiento occidental, situando lo disruptivo, lo que emerge desde la “filosofía contextual andina” y el pensar latinoamericano.