Políticas culturales en América Latina

Resumen del Libro

"La obra comprende un análisis de las políticas culturales de todos y cada uno de los 19 países de habla española o portuguesa de América (Argentina, Bolivia, Brasil Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay y Venezuela) que, en el marco de la institucionalidad pública del sector de lacultura, han rodeado su desarrollo. Incluye una introducción, seguida por un análisis general de la gestión pública de las políticas culturales a través de las experiencias latinoamericanas en la materia. Latercera se detiene en la evolución de tales políticas culturales desde el siglo XX y hasta la actualidad, dentro de un contexto comparado. La cuarta parte está destinada a la descripción de la estructura actualdel sector público en cada uno de los países nucleados en cuatro grupos de Estados, integrantes ya sea de: 1) el Sistema Centroamericano de Integración; 2) la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América; 3) el Mercado Común del Sur, y 4) la Alianza del Pacífico. El quinto bloque, complementario de los anteriores, está dedicado a la problemática financiera de las políticas culturales públicas, cuya institucionalidad específica ha adquirido características peculiares en la región. No puede hablarse de la política cultural de un país sin atender a los parámetros constitucionales dentro de los cuales debe encuadrarse. En consecuencia, la obra concluye con un capítulo dedicado analizar los principios y las prescripciones en la materia, consagrados por las constituciones políticas vigentes en la región. El trabajo se completa con una extensa bibliografía en la que destacan publicaciones provenientes de los países involucrados" (4ème de couv.).

Ficha del Libro

Total de páginas 678

Autor:

Edwin R. Harvey

Categoría:

Filosofía

Formatos Disponibles:

PDF, EPUB, MOBI

Descargar Libro

Opciones de Descarga

Valoración

Popular

3.5

50 Valoraciones Totales

Más libros de la temática Filosofía

Un lugar para la moral

El sujeto ético no es un sujeto en el que la razón proporciona ciertas creencias y la voluntad aporta los deseos, sino un sujeto con determinada sensibilidad, un sujeto que ve cierto tipo de hechos y actúa motivado por esa percepción. Ello no quiere decir que no pueda producirse ocasionalmente un desajuste entre percepción y motivación, ni que la motivación moral pueda siempre sobreponerse a cualquier otro tipo de motivación, sino que existe una conexión constitutiva entre la percepción de ciertos rasgos morales de una situación y la motivación a actuar de un modo u otro. Sólo en ...

Aprender por fin a vivir

Entrevista con Jean Birnbaum «... la deconstrucción está siempre del lado del sí, de la afirmación de la vida. Todo lo que digo al menos, desde “Pas”, en Parages acerca de la supervivencia como complicación de la oposición vida/muerte procede en mí de una afirmación incondicional de la vida. La supervivencia es la vida más allá de la vida, la vida más que la vida, y el discurso que pronuncio no es un discurso mortífero; al contrario, es la afirmación de un viviente que prefiere el vivir, y por tanto el sobrevivir, a la muerte, pues la supervivencia no es sólo lo que queda:...

[Colección del Nuevo Humanismo] Contribuciones al pensamiento

Contribuciones al pensamiento consta de dos ensayos. El primero de ellos, Psicología de la imagen, fue escrito en 1988 y el segundo, Discusiones historiológicas, se concluyó en 1989. Aunque referidas a campos distintos estas dos producciones guardan entre sí muy estrecha relación y, en algún sentido, se esclarecen mutuamente. Es por ello que su publicación, bajo el título abarcante de Contribuciones al pensamiento, parece del todo adecuada. Los enfoques de Psicología de la imagen y de Discusiones historiológicas son característicos de la reflexión filosófica y no nacen de la...

Taoísmo: (recopilación de Los Textos)

El taoísmo es una verdadera y gran tendencia filosófica y religiosa, creada por Dios en China. Su fundación fue establecida incluso en la antigüedad por el Divino Emperador de China -Huang Di-. Pero fue diseñado por el Divino Discípulo de Huang Di -Lao Tsé- en la forma del libro Tao Te Ching -Libro sobre Tao y Te-.En chino, es llamado por la palabra Tao, Un Dios Universal (Dios-el-Padre, el Creador, Ishvara, Alá, Svarog -por estas y otras palabras las personas Le llaman en diferentes idiomas-).Te son los Espíritus Santos que emanan de la Morada de Tao, incluso, en la forma de la...

Novedades Literarias