Policía del pensamiento

No século XVI, aos olhos da classe dominante, a terra, a terra arável, permaneceu a base de toda a prosperidade. À medida que o dignitário se elevava, ele adquiriu os direitos de mais e maiores áreas do mercado imobiliário. Teoricamente, ninguém era o dono da terra. A terra pertencia ao proprietário coletivo, calpulli, a instituições públicas, como os templos, ou à própria cidade. Não houve propriedade privada da terra, houve propriedade coletiva com direito individual de uso.

El Islam es la segunda religión más grande de la India, con el 14,2% de la población del país o aprox. 200 millones de personas que se identifican como seguidores del Islam (estimación de 2018). Hace de la India el país con la mayor población musulmana fuera de los países de mayoría musulmana. La mayoría de los musulmanes indios pertenecen a la secta sunita del Islam, mientras que los chiítas forman una minoría considerable. La mezquita de Barwada en Ghogha, Gujarat, construida antes de 623 CE yla Mezquita Cheraman Juma en Methala, Kerala, son dos de las primeras mezquitas en la...

La alquimia no tuvo éxito en explicar la naturaleza de la materia y sus transformaciones. Sin embargo, al realizar experimentos y registrar los resultados, los alquimistas prepararon el escenario para la química moderna. En muchos sentidos, la historia de la civilización es la historia de la química, el estudio de la materia y sus propiedades.

Este ebook presenta "El Horror de Dunwich (texto completo, con índice activo)” con un sumario dinámico y detallado. El horror de Dunwich (The Dunwich Horror) es un relato corto escrito por H. P. Lovecraft en 1928 y publicada en 1929. Se la considera una de las historias integrantes de los Mitos de Cthulhu, una especie de panteón de divinidades extraterrestres. El relato narra la historia de Wilbur Whateley, hijo de Lavinia Watheley, una mujer albina y deformada, y padre desconocido, y de los acontecimientos que tienen lugar como consecuencia de su nacimiento. Todo lo que rodea a la...

Pese a tratarse de una historia religiosa, Santo y sastre es considerada una de las obras de Tirso de Molina en que mejor se manifiesta su sentido del humor. Fragmento de la obra Jornada primera (Salen Dorotea y Pendón.) Dorotea: ¿Tantos me pretenden? Pendón: Tantos; que para tantos de juego aun sobran. Mira este pliego lleno de quejas y llantos. (Va sacando papeles cerrados del seno y faltriqueras.) Mira luego este papel de un galán almibarado que según viene enmelado debe de ser moscatel. Repara en este billete que un licenciado me dio, tan culto, que me llamó mercurio, por alcahuete. ...

Esto no es un cuento de hadasDesde la distancia todo parece tan distinto... Magnificamos las pequeñeces, las cosas más insignificantes que podemos sacudirnos de encima como un perro hace con el agua. En ocasiones porque no queremos ver la solución obvia, porque no queremos afrontar un mal trago que hará que todo el problema desaparezca. En ese momento yo no vislumbraba la salida y me veía empujada a una opción que no me hacía feliz. Una vez más mis deseos iban a quedar relegados a los deseos de los demás.

Short stories featuring “crimes of passion, politics, and perversity,” set in this tumultuous South American city (Publishers Weekly). It is a city of contradictions and chaos; crude, transitory violence, the lack of law and order, the ubiquitously hurled insult, the thunderous boom of traffic, and honking curses. Its inhabitants love the city and hate it—from the multimillionaires of Puerto Madero to the workers in the “misery cities,” the poorest neighborhoods of Buenos Aires. Often the mansions are separated from the shanties by nothing but a single street or railroad track....