Pensar la historia del arte

La Enciclopedia Espasa comenzó a publicarse en 1906. Sus 70 tomos, de unas 1500 páginas cada uno, abarcaban millones de artículos, cientos de miles de ilustraciones y una bibliografía inconmensurable; una magnitud tan desbordante que hizo proverbial la frase "si no está en la Espasa, es que no existe". Este libro abarca una mínima parte de sus contenidos, pero ayuda a comprenderla en toda su extensión. Las entradas, agrupadas por bloques temáticos, representan lo más llamativo, curioso y pintoresco de aspectos relativos a las creencias, supersticiones, usos sociales, política, sexo, ...

Ante la impotencia de los actores culturales, esa gente que vive o por lo menos, desea vivir del arte a diario, pero, no pueden; sus llantos y los fracasos que encuentran que sus obras, no sólo, no les aportan satisfacción, sino una grandísima pérdida de tiempo en sus talleres. Esas quejas y esa soberbia constituyen el contenido de esta obra. El autor, recoge esas dolencias y, las convierte en esa magnífica historia. Crea personajes como los que encuentres, seguro que, no identificados en otras culturales. Una estrategia que la hace única, y particular propiedad de Ecuatocultura,...

Los autores, destacan que los ayuntamientos son una de las principales instituciones sociales y políticas de México, formados constitucionalmente a principios del siglo XIX, conforme a las disposiciones de la Constitución de Cádiz, que rompían con el sistema de privilegios del antiguo régimen. En los municipios se fueron mezclando prácticas corporativas y principios de la doctrina político - filosófica liberal. Señalan que a partir del México independiente se inició la construcción de un nuevo gobierno nacional y local para impulsar al municipio como una institución necesaria...

Uno de los mecanismos creados por la corona española para controlar el gobierno en América fue la "visita". Entre 1606 y 1616 tres oidores de Guadalajara recibieron la encomienda de recorrer la Nueva Galicia con el fin investigar las actuaciones de las autoridades y resolver los principales problemas surgidos entre españoles e indígenas. Para cumplir su misión los oidores visitadores fueron testigos y actores en asuntos relacionados con el gobierno, la ganadería, la agricultura, la minería y las costumbres. Sus testimonios tienen un «olor a hombre» más notorio que las descripciones...