Nostalgia de atardecer

La edad no importa, simplemente limita algunos recorridos. Un grupo de personas peculiares se ha reunido por azar en una residencia de ancianos. Una joven cuidadora y uno de los ancianos viven una historia de amor rota por unos estúpidos celos. Un caso más de "violencia machista". Los ancianos se vengan pero el mal ya está hecho.

Un resumen de luchas encarnizadas entre nativos y españoles, de europeos y criollos, en busca de regir sus propios destinos, ante una España boba y arruinada. Narra las fascinantes y cruentas guerras de la Florida, la labor evangelizadora, los abusos de hombres sin escrúpulos, la extinción de los indios, la trata de esclavos, el nacimiento de naciones independientes, la muerte de un imperio y el nacimiento de otro. Una historia real de héroes, villanos, saqueadores y asesinos.

I Premio de No Ficción Libros del Asteroide «Siempre he dormido mal. Este es uno de los hechos fundamentales de mi vida.» Así arranca este libro sobre la experiencia de quienes, como el autor, tienen problemas de sueño. No se trata aquí el insomnio extremo, sino más bien esa persistente dificultad para dormir que, si bien permite llevar una vida razonablemente normal, marca nuestra relación con la noche, con el día, con el trabajo, con las personas que nos rodean, y nos aboca a sentimientos de soledad, fracaso y frustración. Apoyándose en la historia social y cultural del sueño,...

El problema del modernismo es la traducción del original en alemán Das Problem des Modernismus, lección magistral en ocho sesiones dictada por Rafael Gutiérrez Girardot en la Universidad de Bonn en 1978. Este libro tiene un carácter divulgativo que lo hace asequible a un público amplio interesado en conocer la literatura hispanoamericana entre finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Recorre hechos, autores y problemas fundamentales en torno al modernismo y deja ver el carácter polémico e incisivo de Gutiérrez Girardot en su apuesta por dilucidar las sendas de la...

El destierro del asombro ante la realidad como punto de partida del conocimiento humano abre paso necesario a la decepción, y ésta ofrece, desde luego, la certeza de que ninguna experiencia supone satisfacción, de que no cabe más esperanza que la que concede la duda ante lo perpetuamente aplazado. El desencanto y el desasosiego se convierten así en instancias de la subjetividad, en causas y consecuencias mediatas del obrar y del conocer, en motores de la búsqueda infinita de aquello que nunca llega. La esperanza queda así transgredida y recreada, entendida ahora, de manera inevitable,...