Luchas de poder en los orígenes del cristianismo

Elsa Tamez es una destacada teóloga, escritora y profesora originaria de México. Nacida en 1935, ha dedicado su vida a la investigación y enseñanza de la teología, la literatura y la espiritualidad, siempre desde una perspectiva crítica y comprometida con la realidad social y política de su país y de América Latina.

Tamez completó sus estudios en el área de la teología en diversas instituciones académicas y a través de su trayectoria ha estado involucrada con múltiples grupos eclesiales y académicos que buscan un enfoque más inclusivo y progresista dentro de la iglesia. Se ha destacado en su trabajo por abordar temas de justicia social, derechos humanos y la liberación de las mujeres dentro del contexto teológico.

Una de sus obras más influyentes es "La mujer que sabe", donde examina el rol de la mujer en la sociedad y en la iglesia, desafiando las narrativas tradicionales que han relegado a las mujeres a un segundo plano. En este libro, Tamez no solo ofrece una crítica a la posición histórica de las mujeres, sino que también propone alternativas que buscan empoderar a las mujeres en su vida espiritual y comunitaria.

A lo largo de su carrera, Tamez ha escrito numerosos artículos y libros que tratan sobre la relación entre la fe y la justicia social, así como la necesidad de una interpretación bíblica que sea sensible a las realidades de las comunidades marginadas. Su enfoque teológico feminista ha resonado en muchas partes de América Latina y ha inspirado a nuevas generaciones de teólogos y activistas.

Tamez también ha participado en numerosas conferencias y talleres alrededor del mundo, donde ha compartido su visión sobre la teología de la liberación, enfatizando la importancia de que la teología se arraigue en las experiencias vividas de las personas. Su compromiso con la formación de líderes feministas en la iglesia es otro aspecto significativo de su legado, contribuyendo a abrir espacios para que las voces de las mujeres sean escuchadas y valoradas en contextos religiosos.

Además de su trabajo académico, Elsa Tamez ha sido una figura prominente en movimientos sociales que abogan por la justicia y la dignidad de todos los seres humanos. Ha enfrentado desafíos y críticas, especialmente en un contexto donde la lucha por los derechos de las mujeres y la equidad de género sigue siendo una tarea compleja y a menudo peligrosa. Sin embargo, su tenacidad y su fe en la transformación social continúan inspirando a muchos.

En resumen, Elsa Tamez es una figura clave en la teología contemporánea, cuyas contribuciones han ampliado el horizonte de la reflexión teológica en América Latina. Su trabajo resuena no solo en el ámbito académico, sino también en la vida de quienes luchan por un mundo más justo y equitativo.

Conjunto de reflexiones espirituales, sobre la compasión, el amor y la sabiduría, realizadas desde el corazón, por el Monje Budista, Fotógrafo y Escritor Thupten Chophel. Al final del libro hay un apéndice con temas del Budismo.

El cantautor Steven Curtis Chapman y el pastor Scotty Smith exploran la promesa bíblica de que aun en medio de un mundo turbulento, Jesús hace “todas las cosas nuevas” (Apocalipsis 21:5). Por un lado, presentan ejemplos de personas que vivieron experiencias tristes que rompen el corazón, pero que en todo confiaron en Cristo, y algo nuevo y bueno les surgió de las cosas rotas, a través del quebranto. Por el otro, Chapman y Smith muestran el magnífico plan de Jesús, al igual que el rol que cada creyente desempeña en el proceso de la redención. Sobre los autores: Steven Curtis...

En su comentario sobre las epístolas del apóstol Juan, el Dr. Bailey desarrolla el mensaje dominante de amor, así como la idea de la madurez cristiana. A través del estudio de los tres niveles de madurez espiritual que describe el apóstol Juan: niños (hijitos), jóvenes y padres, el autor busca alentar al creyente para entrar a una relación mucho más profunda con nuestro bendito Señor Jesucristo a medida que continuamos conociéndolo y obtenemos "Toda la medida de la plenitud de Cristo".

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...