Los conflictos sociales en el Reino de Castilla en los siglos XIV y XV

Julio Valdeón Baruque es un destacado historiador y académico español, conocido por su profundo conocimiento sobre la historia contemporánea de España y su enfoque crítico hacia los acontecimientos sociopolíticos del siglo XX. Nacido en 1948 en la ciudad de León, Valdeón ha dedicado su vida a la investigación histórica, la enseñanza y la divulgación del conocimiento.

A lo largo de su carrera, ha trabajado en diversas universidades y centros de investigación, convirtiéndose en una referencia en el periodo de la Guerra Civil Española y la dictadura franquista. Su formación académica comenzó en la Universidad de Salamanca, donde obtuvo su licenciatura en Historia. Más tarde, se graduó con un doctorado en Historia Contemporánea, lo que le permitió profundizar en sus áreas de interés, especialmente en el análisis de los movimientos sociales y políticos de su tiempo.

Uno de los aspectos más relevantes de su obra es su compromiso con la verdad histórica. Valdeón ha abordado temas delicados y complejos, como la memoria histórica de la Guerra Civil y la lucha contra la dictadura franquista. A través de un enfoque meticuloso y exhaustivo, ha desentrañado las narrativas oficiales y ha dado voz a aquellos que fueron silenciados por el régimen. Esta labor ha sido fundamental para la reconciliación y para el entendimiento de un pasado que aún resuena en la sociedad española actual.

Además de su labor como investigador, Valdeón ha sido un prolífico autor, habiendo publicado numerosos libros y artículos en revistas académicas. Entre sus obras más destacadas se encuentran Los años del miedo: de la guerra civil a la dictadura y La memoria histórica: una asignatura pendiente, donde examina el impacto de la guerra y el franquismo en la España contemporánea. Estos textos no solo son fundamentales para estudiantes y académicos, sino también para cualquier persona interesada en comprender las complejidades de la historia española reciente.

Valdeón también ha participado en diversas conferencias y seminarios, tanto a nivel nacional como internacional, donde ha compartido su conocimiento y ha promovido el debate sobre la historia contemporánea. Su enfoque analítico y su capacidad para comunicar ideas complejas de manera accesible lo han convertido en un orador muy solicitado.

Su dedicación al ámbito académico le ha valido múltiples reconocimientos, incluyendo premios por su labor investigadora y su contribución al estudio de la historia en España. Además, ha sido miembro de varias asociaciones de historiadores y ha colaborado con instituciones que promueven la investigación en ciencias sociales.

En los últimos años, Valdeón ha continuado su labor como profesor universitario, orientando a nuevas generaciones de historiadores. Su pasión por la enseñanza se manifiesta en su deseo de inspirar a sus alumnos a explorar y cuestionar la historia de manera crítica y profunda.

En resumen, Julio Valdeón Baruque es una figura clave en el estudio de la historia contemporánea de España. Su trabajo ha iluminado aspectos oscuros de la historia española y ha contribuido a una mejor comprensión de su impacto en la sociedad actual. A través de su dedicación y rigor académico, Valdeón ha dejado una huella indeleble en el campo de la historia y sigue siendo una voz relevante en el debate sobre la memoria histórica y la identidad nacional en España.

Los trabajos reunidos en la colección HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES tienen un protagonista: las masas. El análisis de los movimientos sociales ha impulsado el desarrollo dé una disciplina -la historia social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la «historia económica y social». Esta rama histórica se ha convertido en campo privilegiado de convergencia de la antropología, la sociología y la historia. Su metodología ofrece la variedad y amplitud propias de una disciplina en rápida gestación, nutrida por polémicas fructíferas. El trabajo de J. Valdeón...

Análise crítica ao pensamento ateu em várias de suas manifestações. Na primeira parte do livro, temos a avaliação de argumentos ateus embasados na ciência, começando pelas controvérsias físicas e cosmológicas (heliocentrismo de Galileu, relatividade de Einstein, incertezas quânticas de Heisenberg e suas implicações filosóficas-culturais) passando pela Teoria da Evolução (Charles Darwin e o atual jogo dos criacionistas fundamentalistas), investigando os argumentos psicologistas do ateísmo (S. Freud e Carl G. Jung), explorando os desafios à religião das ciências sociais...

Los temas y las tesis que se desarrollan en esta obra constituyen, en numerosos aspectos, un estado de la reflexión sobre las políticas habitacionales y la integración de las colonias populares a la ciudad, con especial énfasis en el problema del acceso al suelo. Esta reflexión es particularmente rica en enseñanzas, no solamente porque se centra en una de las regiones del mundo donde la tasa de urbanización es de las más elevadas, sino también por que da cuenta, simultáneamente, de la diversidad de las situaciones observadas, de las respuestas dadas en el transcurso de las últimas...

Diez años después de su publicación, el manifiesto que el veterano activista francés Stéphane Hessel escribió en los albores del movimiento del 15M sigue más vigente que nunca. En ¡Indignaos!, Hessel, a sus noventa y tres años, llamaba a la "insurrección pacífica" y a rebelarse, y todas las razones por las que lo hacía continúan siendo relevantes en la actualidad —la dictadura de los mercados, el trato a los inmigrantes, la dificultad de acceder a una vida digna—, en un momento de la política española en el que los indignados ya han alcanzado el poder político.

Etnografías nómades constituye una reflexión metodológica y filosófica sobre la etnografía a partir de la propia experiencia de campo de la autora durante trece años en la zona del "desierto" del noreste y conurbano de la provincia de Mendoza, y de una constante conversación teórica con la deconstrucción y la crítica biopolítica. A partir de ese ensamblaje empírico-abstracto considera y aborda la etnografía en tres dimensiones: la del texto, la del proceso y la de la experiencia. La autora sostiene como premisa central que la etnografía más que una herramienta es un "modo"...