La vida después de la desmovilización

"«El libro del profesor Mauricio Jaramillo Jassir está llamado a convertirse en un referente obligado para quien quiera entender el papel que ha desempeñado el populismo en la caracterización de la política latinoamericana y la historia reciente de Ecuador […]. La investigación del profesor Jaramillo supera, con creces, su propósito inicial de profundizar en el modelo de Correa, para convertirse en un provocador y documentado estudio histórico sobre el papel del populismo en la historia política de la región». Ernesto Samper Pizano [Extracto del prólogo]"

¿Te cuesta trabajo dejar ir muchas cosas de tu pasado? ¿Cuándo sé que es el momento adecuado para dejar ir las cosas? ¿Por qué solemos aferrarnos a ciertas ideas negativas? Entonces sigue leyendo… “Todos debemos sufrir uno de dos dolores: el dolor de la disciplina o el dolor del arrepentimiento. La diferencia es que la disciplina pesa onzas mientras que el arrepentimiento pesa toneladas.” - Jim Rohn Todo aquello que nos causa malestar, dolor, y más problemas que felicidad, debe irse. Pero claro: suena más sencillo decirlo que hacerlo. En muchas ocasiones hemos permanecido más...

Los dos Chiles analiza las últimas elecciones presidenciales y parlamentarias, en las que Michelle Bachelet se impuso ampliamente obteniendo una mayoría absoluta en ambas cámaras y la más holgada en la nueva democracia establecida después de la dictadura. Estas fueron, además, las primeras después de la reforma electoral de 2012, que introdujo el voto voluntario y la inscripción automática y que permitió a 5,7 millones de personas votar por primera vez en los comicios municipales de ese año. El padrón electoral quedó compuesto por dos Chiles: los “inscritos antiguos” y los...

La discusión sobre la justificación del castigo obliga al jurista a adentrarse en ámbitos de conocimiento que trascienden el marco propio de la dogmática jurídico-penal. El castigo tiene su origen y justificación en postulados filosófico-políticos, ya que es la herramienta más contundente del Estado para organizar las relaciones sociales. Se pone de manifiesto la relación entre el modelo del Estado y el fundamento y fin del ius puniendi, y su oposición entre las doctrinas del liberalismo y comunitarismo.