La Fiebre Amarilla En El Interior de Colombia: Epidemia de Cúcuta...

Luis Cuervo Márquez fue un destacado escritor y político colombiano, conocido por su amplia producción literaria y su compromiso con la educación y el desarrollo social en su país. Nacido en 1886 en el municipio de La Unión, en el departamento de Valle del Cauca, Cuervo Márquez se destacó desde joven por su inclinación hacia la literatura y la política.

A lo largo de su vida, Luis Cuervo Márquez escribió numerosas obras que abarcan diversos géneros, siendo la narrativa y el ensayo los más representativos de su producción. Su obra se caracteriza por una profunda exploración de la identidad colombiana y por su crítica a las desigualdades sociales, un tema recurrente en la literatura latinoamericana de su época. Cuervo Márquez se convirtió en un referente de la literatura regional, logrando un estilo propio que lo diferenciaba de otros autores contemporáneos.

Además de su faceta como novelista, Cuervo Márquez fue un ferviente defensor de la educación. A lo largo de su carrera, promovió diversas iniciativas para mejorar el acceso a la enseñanza en Colombia, convencido de que la educación era la clave para el progreso social y económico del país. Su compromiso social lo llevó a involucrarse en la política, ocupando diversos cargos públicos y participando activamente en el debate político de su tiempo.

• Obras destacadas:
  • La sombra del viento (1920)
  • La casa de las sombras (1935)
  • El camino de la vida (1942)
• Contribuciones a la educación:
  • Fundador de escuelas rurales
  • Promoción de programas de alfabetización

La vida de Cuervo Márquez estuvo marcada por el contexto histórico de Colombia. Su producción literaria refleja las tensiones sociales y políticas que vivía el país en el siglo XX. En sus obras, es posible encontrar una crítica a los conflictos armados y una reflexión sobre el papel del individuo en la construcción de una sociedad más justa.

Cuervo Márquez no solo dejó un legado literario, sino también un testimonio de su compromiso con la justicia social. Su vida y obra continúan siendo objeto de estudio y admiración, y su influencia perdura en la literatura colombiana contemporánea. Luis Cuervo Márquez falleció en 1967, pero su legado sigue vivo en las páginas de sus libros y en el corazón de aquellos que luchan por un futuro mejor para su país.

Esta Historia de la Literatura significa un intento de ofrecer una visión científica y dialécticamente rigurosa de movimientos, autores y obras universales en relación con el pensamiento, la cultura y la sociedad de la época. Especialistas de todo el mundo, de reconocido prestigio y diferentes escuelas y tendencias, abordan los aspectos más conflictivos dela creación literaria dentro de una estructura que da sentido global a la obra: - artículos generales sobre un periodo. - artículos sobre un género. - monografías sobre tópicos o temas de especial relevancia en cada época o bien ...

Desde el inicio de la evangelización de lo que ahora se conoce como América Latina, el arte, en sus diversas manifestaciones, fue un medio vital para mostrar el cristianismo a las culturas originarias. Muy pronto, los frailes se percataron de que ese medio, para que tuviera respuestas, no podía ser unilateral, es decir, solo europeo, sino que tenía que incorporar el universo americano. Primero en sus formas, gustos y colores; después, con el surgimiento y crecimiento de las ciudades, a mediados del siglo XVI, fue incorporando la conciencia de la existencia de una nueva tierra, con...

Aunque hubo algunos pobladores en la bahía de Mazatlán desde los años treinta del siglo XVI, no hubo entonces fundación alguna, ni evento formal de repartimientos legales de terrenos, cuadras o barrios. El autor, después de minuciosas investigaciones, propone el 23 de marzo de 1792 como fecha oficial de su fundación, por ser el día en que se expidió la Orden Real para crear la gobernación de Mazatlán. El profesor García Cortés publica también en este volumen interesantes documentos sobre el tema.

Los indígenas del Uruguay fueron perseguidos, debieron migrar, mestizarse y terminaron siendo exterminados; sus mujeres y niños fueron distribuidos entre las familias de la sociedad uruguaya, el resto fue ofrecido como mercadería a los capitanes de puerto, exhibido en circos humanos o enviado a prisión. Nuestro pasado indígena procura responder varios interrogantes: ¿Existe un legado charrúa? ¿Hay una herencia cultural indígena? ¿Cuántas etnias concentraban ese colectivo que nombramos charrúa? ¿Cuáles eran sus fronteras geográficas y culturales? ¿En qué circunstancias se...