Jesús de Nazaret

Escribir una «vida crítica» de Pablo con precisión en todas sus circunstancias históricas es una tarea imposible, pues la documentación que poseemos es fragmentaria, pero la escasez de fuentes de información no es un obstáculo para realizar un bosquejo posible de la vida y la actividad del gran «apóstol de los gentiles». Esto es precisamente lo que ha hecho en esta obra Salvador Carrillo, además de transmitirnos su entusiasmo por Pablo de Tarso y de desvelarnos la enorme riqueza humana y espiritual del personaje.

The refrain of a popular Spanish hymn proclaims, “I am the Church, you are the Church, we are the Church.” With this as a keynote, Hosffman Ospino draws on the deep conviction among Hispanic Catholics that they are called to be the Church—locally, nationally, and globally—and provides a basic introduction to the nature and mission of the Church. In La Iglesia, the Church’s origin, structure, history, and mission are explored in light of the experience of Hispanic Catholics in the United States. Hoffsman Ospino, professor of theology and religious education at Boston College’s...

Le cristologie estreme di Nestorio e di Eutiche furono discusse e rettificate rispettivamente dai concili di Efeso (431) e di Calcedonia (451). Tuttavia le decisioni di tali concili non vennero recepite da tutta la cristianita, determinando le fratture ancor oggi esistenti tra chiese calcedonesi e non calcedonesi. A partire dal 1964 una serie di incontri tra i vari rappresentanti delle diverse confessioni condussero al consenso cristologico ossia alla certezza che entrambi condividono l'identica fede in Gesu Cristo. La presente ricerca si propone di chiarire le cause e le conseguenze della...

Interesante y amplia investigaci?n sobre el tema de la reencarnaci?n y la influencia de las vidas pasadas en nuestro presente basada en una amplia recopilaci?n de informaci?n y experiencias reales, verdaderamente apasionantes.

El bien y el mal son conceptos que se van usando por el mundo sin respetar si son humanos, animales o cosas; ni siquiera se salvan los intangibles. Andamos por la vida etiquetando todo y lo volvemos equivocado y peligrosamente aburrido. El Diablo es malo y se identifica con los pecados, lo feo o con la oscuridad; en cambio Dios es bueno, clarito y bello. ¿Y si somos entes llenos de bondad y maldad que no se pueden separar? ¿Qué pasaría si se plantea la idea que el mundo (incluyéndonos) es los dos al tiempo, que no existe uno sin el otro en el mismo recipiente? Seguirle la pista al rostro ...