Íberos [de la A a la Z]

Para conocer y valorar el arte y lo artístico, debe enseñarse y aprenderse, y no hay mejor lugar para enseñar y aprender que el centro escolar. hay mejor lugar para enseñar y aprender que el centro.

En el Palo Monte Mayombe, cualquier lenguaje está impregnado de religión: el oral, el escrito, el artístico o el mímico. El poder, la responsabilidad, la obligatoriedad de la palabra y la conciencia de que sólo la palabra altera el mundo, son rasgos muy característicos de este sistema religioso afrocubano y son objeto de estudio en este libro. En este contexto se analizan los conjuros de los nganguleros, los cantos rituales o “mambos” congos, las formas características de la música sacra del Palo Monte Mayombe (la polimetría y la polirritmia) y el empleo de las máscaras rituales.

—Ella algún día volverá pero no será igual. —Él me gusta pero espera a otra persona. Dylan es un joven universitario decidido a mantener la promesa que le hizo a la chica que espera cada día mientras intenta tener una vida normal. Él vivió una historia de amor en la secundaria, pero en la universidad una chica de cabello rubio podría darle esperanzas de dejar atrás el pasado y avanzar aunque sea difícil dejar ir a su alma gemela, superando las secuelas del pasado. Una historia de dejar atrás el pasado para avanzar en la vida, luchar contra los sentimientos que ya no existen...

Los textos dramáticos que figuran en este volumen tienen un controvertible hilo conductor: la vulgaridad. Sin embargo, la exaltación de lo vulgar siempre se malinterpreta, y se suelen pasar por alto los más álgidos planteamientos críticos. Si en Las Sombras Desenchufan los personajes debaten sobre el derecho a la vida, en Cráneo Azul in the Yellow House la muerte es el resultado del declive moral al que llevan las adicciones y otros males. Por otro lado, el tradicional juego de mesa CLUE viene a ser el pretexto para la versión boricua de un enredo teatral con 216 posibles finales; y en ...