El drama del humanismo ateo (nueva edición)

Henri de Lubac fue un influyente teólogo y cardenal francés, nacido el 20 de febrero de 1896 en la ciudad de Cambrai, Francia, y fallecido el 4 de septiembre de 1991 en el mismo país. Su vida estuvo marcada por un profundo compromiso con la fe católica y un deseo constante de diálogo entre la teología y la cultura contemporánea.

Desde joven, de Lubac mostró un interés notable por la filosofía y la teología. Se unió a la Compañía de Jesús (los jesuitas) en 1913, y su formación académica comenzó en un contexto de gran efervescencia intelectual. A lo largo de su vida, de Lubac se dedicó a explorar los vínculos entre la fe y la razón, así como entre la teología y la historia de la filosofía. Su pensamiento se vio influenciado por las corrientes del existencialismo y del personalismo, así como por la filosofía medieval, en particular la obra de Santo Tomás de Aquino.

Una de sus obras más destacadas es La existencia de Dios, publicada en 1938, donde aborda la relación entre la fe cristiana y la comprensión racional del mundo. En esta obra, de Lubac defiende que la búsqueda de Dios es una parte inherente a la naturaleza humana, una afirmación que resonaría con la tradición agustiniana. En su búsqueda teológica, de Lubac también criticó el racionalismo y el irracionalismo, proponiendo en cambio una visión que armonizara la razón y la fe.

A lo largo de su carrera, de Lubac escribió numerosos libros y artículos que han dejado una marca indeleble en la teología contemporánea. Entre sus obras más importantes se encuentran El misterio del sobrenatural, donde profundiza en la noción de la gracia divina y su relación con la naturaleza humana, y Mediante el sacramento, que explora la realidad sacramental de la Iglesia.

Su pensamiento innovador, sin embargo, no estuvo exento de controversias. Durante la década de 1950, de Lubac fue objeto de críticas por parte de algunos sectores más conservadores dentro de la Iglesia, quienes veían en sus ideas un enfoque demasiado liberal y propenso al modernismo. A pesar de ello, su legado teológico fue reconocido en el Concilio Vaticano II, donde sus ideas sobre el papel de la Iglesia y la necesidad de un diálogo con el mundo moderno influyeron en muchos de los documentos conciliares.

En 1965, fue nombrado cardenal por el Papa Pablo VI, lo que atestiguó su relevancia dentro de la jerarquía católica y su compromiso con la renovación de la Iglesia. Durante su vida, de Lubac mantuvo un interés constante en el diálogo interreligioso y en la relación entre la teología y la cultura contemporánea, promoviendo un enfoque que buscaba integrar la tradición católica con los desafíos y las preguntas del mundo moderno.

Henri de Lubac dejó un legado duradero en el campo de la teología y su influencia se siente aún en muchas áreas, desde la espiritualidad hasta la reflexión sobre la relación entre la fe y las ciencias humanas. Su obra sigue siendo objeto de estudio y admiración, no solo por su profundidad intelectual, sino también por su pasión por la verdad y su amor por la Iglesia.

Falleció a la edad de 95 años, dejando tras de sí una obra monumental que continúa inspirando y desafiando a teólogos, filósofos y creyentes. La vida y el pensamiento de Henri de Lubac son un recordatorio poderoso de la necesidad de una fe que no tema al diálogo con el mundo, sino que busque comprender y participar en él.

La enigmática figura de Joaquín de Fiore ha suscitado escaso interés entre los historiadores de la exégesis y de la teología. Sin embargo, este monje, fundador de una orden religiosa y amigo de los papas, fue el iniciador de uno de los movimientos espirituales más amplios y significativos en la historia de la Iglesia. Su espera de una tercera edad, en la que el reino del Espíritu sucedería al reino de Cristo y la Iglesia institucional sería sustituida por una 'nueva Iglesia' en la libertad de la contemplación, ha dejado tras de sí toda una estela de discípulos, siempre más o...

En su más provocativo y completo libro sobre los últimos tiempos, el Dr. John Hagee cuenta regresivamente los minutos proféticos desde los días deDaniel hasta nuestros días. Si bien la bolsa de valores de Nueva York llenade euforia proclama que todo anda bien, De Daniel al Día del Juicio informasobre el ruido sordo y prolongado del Arrebatamiento que se aproxima y sedelata en acontecimientos mundiales.

En la primera parte de esta obra el autor hace una re-lectura de algunos pasajes de la Biblia y descubre un modelo nuevo para las relaciones matrimoniales. Compara este modelo caracterizado por la colegialidad y mutualidad con el modelo tradicional que coloca al esposo sobre la esposa en una relación jerárquica. En la segunda parte del libro expone algunos temas prácticos que se desprenden de este nuevo modelo. El libro incluye preguntas de reconocimiento y discusión ayuda de los lectores. El autor, Juan E. Huegel, nació en la ciudad de Aguascalientes y se crió en la ciudad de México....

«Espero que este libro pueda transmitir algo de la alegría por la encarnación de Dios, una alegría que me ha inspirado siempre a mí mismo en la proclamación del mensaje» Joseph Ratzinger (Benedicto XVI)

Un viaje sin censura al libro más vendido del mundo. La Biblia es la gran novela de la Humanidad, con sus derrotas y sus victorias, su deseo de liberación de todas las esclavitudes y la constatación, al mismo tiempo, de que la vida no es más que un puñado de arena que se escapa, con asombrosa rapidez, por las rendijas del tiempo. Este libro surge del convencimiento de que la Biblia es capaz de «hablar» a todos, y de que quizás aún contenga más secretos de los que imaginamos. Con lenguaje divulgativo y a la vez con rigor cultural, trato de explicar a los lectores -y a mí mismo...