Cimarrona

Lillian Guerra es una destacada historiadora, autora y profesora estadounidense, reconocida por sus investigaciones y escritos sobre la historia de Cuba y el impacto de la Revolución Cubana. Nacida en el contexto de una familia cubanoamericana, Guerra ha dedicado su carrera académica a explorar las complejidades políticas, culturales y sociales de Cuba, así como la diáspora cubana en los Estados Unidos.

Obtuvo su PhD en Historia por la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA), donde se enfocó en la historia moderna de América Latina y en temas relacionados con el Caribe. Su experiencia personal como hija de inmigrantes cubanos ha influido profundamente en su trabajo, lo que le permite abordar la historia cubana desde una perspectiva tanto académica como emocional.

Uno de los trabajos más influyentes de Guerra es "Visions of Power in Cuba: Revolution, Redemption, and Resistance, 1959-1971", publicado en 2012. En esta obra, ella examina cómo los líderes de la Revolución Cubana, incluido Fidel Castro, utilizaron la propaganda y la narrativa para moldear la percepción pública y consolidar su poder. A través de un análisis profundo de documentos históricos, discursos y testimonios, Guerra destaca las tensiones entre la ideología revolucionaria y la realidad social de Cuba en las décadas posteriores a 1959.

Además de su trabajo sobre la Revolución Cubana, Lillian Guerra ha incursionado en temas de raza, género y clase en la sociedad cubana. Sus investigaciones abarcan las representaciones de la identidad cubana y cómo estas se han visto afectadas por las condiciones políticas y económicas a lo largo del tiempo. Guerra también se preocupa por dar voz a aquellos que han sido marginados en la narrativa histórica oficial, contribuyendo así a una comprensión más completa y matizada de la historia cubana.

• Contribuciones Académicas: A lo largo de su carrera, Guerra ha publicado numerosos artículos en revistas académicas y ha participado en conferencias internacionales, donde ha compartido sus hallazgos sobre la historia cubana y la diáspora.
• Aportaciones a la Educación: Como profesora en la Universidad de Florida, Guerra ha influido en la formación de nuevas generaciones de historiadores y estudiosos de la cultura cubana. Su enfoque en la investigación interdisciplinaria anima a sus estudiantes a explorar temas complejos y diversos.
• Activismo: Además de su labor académica, Lillian Guerra es una defensora activa de los derechos humanos y la justicia social, luchando por una representación precisa y justa de la historia cubana en el ámbito académico y en la sociedad en general.

En resumen, Lillian Guerra es una figura clave en el estudio de la historia cubana, aportando una visión crítica y matizada que desafía las narrativas simplistas sobre la Revolución Cubana y su legado. Su trabajo no solo enriquece la historiografía cubana, sino que también promueve un diálogo más inclusivo y representativo sobre el pasado y el presente de Cuba.

Al filo de piel, un desencuentro entre la realidad y el deseo, nos embelesa en un idioma que se lleva escrito bajo la piel, donde la poeta revela en gritos callados la búsqueda impávida del ser y sentir, desafiando la realidad en un mundo de prejuicios que nos lleva a ser prisioneros de nuestras propias heridas. Este poemario plasma la naturaleza del silencio, lucha contra la opresión que lo define. Imágenes que desnudan la memoria, abriendo infinitas puertas que liberan sueños cautivos.

Poema de amor poscolonial es un canto poético a la raíz, a la tierra, a la lengua. Nacida en un poblado mojave de California, Diaz recupera para su tribu el sentido de la dignidad, el lugar, la singularidad. Una novedosa propuesta de la autora que la sitúa en el nuevo movimiento poshumanista. Las fronteras no se temen, se habitan. Las minorías étnicas no se desprecian, se acogen. Natalie Diaz entra a nuestra ciudad a la vez que nosotros, lectores, entramos en la suya haciendo de la lectura un acto de reconocimiento a lo otro. Merecedor del Premio Pulitzer, este libro es un río poético...

"Nada separa al muro de su escombro, sino esa red azul que tú mismo has creado. Nada separa al barco de su bello naufragio: Es ilusorio el viaje y en la palabra pétalo ya estaba lo marchito. El recuerdo es un sueño de lo deshabitado. Descarta la ficción de los días. Como el antiguo pueblo imaginaste un éxodo y perdiste un rostro para poder amarlo."

Se abre el cantar con el destierro del Cid por el rey Alfonso VI, tras dar éste crédito a las maledicencias envidiosas vertidas sobre el caballero por un noble, quien le acusa de haberse apropiado de ciertos tributos de un reyezuelo musulmán de Sevilla. Empobrecido y desposeído, el Cid recibe la ayuda de Martín Antolinez; a continuación, sale de Castilla y comienza una vida de continuas luchas: primero contra el gobernador musulmán de Zaragoza y otros moros y, después, también contra nobles cristianos, como el conde de Barcelona (Ramón Berenguer). Por último conquista Valencia,...