Arquidiócesis de Bogotá, 450 años: miradas sobre su historia

Malgré l'importance des ouvrages consacrés au corporatisme au sein du monde occidental, la question d'une spécificité qui serait inhérente à des aires culturelles déterminées a été dans l'ensemble peu abordée. C'est précisément pour mieux comprendre quelle avait été la contribution de l'aire dite latine aux expériences corporatistes que s'est tenu à Paris à l'Ecole Normale Supérieure du 16 au 18 novembre 2006 un colloque international qui a conjugué les efforts de quatre pays européens (Espagne, France, Italie, Portugal) et deux pays sud-américains (Argentine, Brésil)....

Entre los viajeros europeos que, en el siglo XIX, dejaron más variado y extenso testimonio sobre el Perú, figura Charles Wiener. Visitó el país entre 1875 y 1877, enviado por el Gobierno de Francia para efectuar estudios arqueológicos y etnográficos, misión que llevó a cabo desplegando una vitalidad y tenacidad a toda prueba, y poniendo en evidencia un gran afán investigador, aunque a veces también fantasía. Después de conocer Lima se dirigió hacia Paramonga, Virú y otros sitios, y efectuó observaciones en Chanchán. Siguió a Cajamarca, y examinó las ruinas de Viracochapampa...

Ce volume est une suite. Il tire sa genèse d'une précédente étude sur « Les villes de Lusitanie romaine » (1991), où, pour la première fois, les problèmes de territoires et de hiérarchisation urbaine liés à la romanisation ont été considérés à l'échelle de cette province antique de l'extrême occident. Il s'agit cette fois du premier regard d'ensemble porté sur les campagnes lusitaniennes, et singulièrement à l'action de l'homme sur le paysage rural. À l'heure où les paysages et campagnes de l'Antiquité font précisément l'objet de nombreuses publications d'ensemble,...

Inscrito en la perspectiva de los estudios poscoloniales, este trabajo parte del supuesto de que la violencia ejercida por el colonialismo europeo en el mundo no fue solo física y económica sino también "epistémica". El autor defiende la tesis de que hacia finales del siglo XVIII, la violencia epistémica del imperio español en América asume una forma específica: la hybris del punto cero. Es el momento en que la irrupción mundial del capitalismo exigía que la multiplicidad de expresiones culturales del planeta fuera traducida como una serie de diferencias ordenadas en el tiempo. Las...