Amar y ser feliz

Søren Kierkegaard (1813-1855) dedicó los diez últimos años de su vida a trabajar en un texto sobre la figura del pastor Adolph P. Adler, que en agosto de 1845 había sido apartado del sacerdocio tras afirmar haber tenido una revelación. Kierkegaard ve en Adler un fenómeno que refleja la confusión de su época sobre lo que significa ser cristiano desde la relación entre el individuo y la autoridad. Con este motivo, elabora una síntesis de su pensamiento ético-religioso que solo verá la luz póstumamente y que hasta ahora era desconocida para el lector español.

Los tiempos difíciles nos hacen buscar a Dios. Todos tienen problemas. Pero si pudiéramos resolver todas nuestras dificultades por nuestra propia cuenta, ¿buscaríamos alguna vez a Dios? El psicólogo John Townsend dice: "Es en realidad la incapacidad de resolver nuestros problemas y nuestra impotencia de producir resultados correctos lo que nos mantiene preguntando: '¿Dónde está Dios?'" Con una narrativa persuasiva, Townsend ofrece nuevas perspectivas de la búsqueda de la ayuda y presencia de Dios. Con historias poderosas y aplicaciones prácticas, ¿Dónde está Dios? asegura a los...

Vamos al punto. En Al punto, para padres derivado del programa de radio que él mismo conduce, el doctor Jeffrey De León responde a preguntas de la vida, sin guardarse nada. Aborda temas como el incesto, la crianza de los hijos, situaciones de codependencia, drogas en el hogar, y muchos otros. Al punto, para padres se divide en 5 partes principales: Los hijos y la escuela Los hijos, el amor, el sexo, etc. Los hijos, la disciplina, la responsabilidad y más Situaciones diversas Otras preguntas de los padres Contiene un índice muy útil como referencia a los temas de las preguntas y...

The hermeneutic path involved in the interpretation of law as well as in the interpretation of sacred texts, though peculiar, seems - as Emilio Betti pointed out - to share several things, most importantly the "normative" nature of interpretation. The 1999 issue of the Yearbook "Ars Interpretandi" accounts for the several and disparate relationships between these two important "regional hermeneutics".