ADMIRANDA

Justo Lipsio, conocido en latín como Justus Lipsius, fue un humanista, filósofo y crítico literario del Renacimiento nacido el 18 de enero de 1547 en Bruselas, actualmente en Bélgica, y fallecido el 23 de marzo de 1606 en la misma ciudad. Su obra y pensamiento lo convirtieron en una figura clave en la historia del pensamiento occidental, especialmente en los campos de la filosofía, la retórica y la crítica literaria.

Lipsio estudió en la Universidad de Lovaina, donde se formó en el pensamiento clásico y se interesó por las ideas de los antiguos. Este enfoque lo llevó a convertirse en un ferviente defensor del humanismo, movimiento que buscaba revivir el conocimiento y la cultura de la antigüedad grecorromana. Lipsio admiraba a autores como Cicerón y Séneca, y su estilo refleja una combinación de erudición antigua y las preocupaciones contemporáneas de su tiempo.

Una de las contribuciones más significativas de Lipsio fue su obra De persuadendo, donde explora los principios de la retórica y la persuasión, aspectos fundamentales en la comunicación y oratoria. Además, Lipsio fue pionero en el uso del método crítico en la literatura, lo que influyó en la manera en que los textos clásicos serían estudiados y analizados en el futuro.

En el ámbito filosófico, Lipsio es conocido por su enfoque estoico. En su obra Politica, se adentra en la relación entre la ética y la política, abogando por un gobierno basado en principios morales y la justicia. Sus ideas sobre el poder y la autoridad resonaron en su tiempo y más allá, sentando las bases para discusiones posteriores sobre la teoría política. Lipsio argumentaba que los gobernantes deben ser virtuosos y que el bien común debe prevalecer sobre los intereses individuales.

Además de su labor filosófica y retórica, Justo Lipsio también se destacó como un erudito versátil, publicando numerosos tratados sobre historia, teología y ética. Uno de sus trabajos más importantes fue De constantia, donde reflexionó sobre la estabilidad emocional y la resistencia ante las adversidades. Esta obra resuena profundamente en el contexto de su tiempo, que estaba marcado por luchas religiosas y políticas en Europa.

Justo Lipsio tuvo que enfrentar desafíos personales y profesionales a lo largo de su vida, incluyendo la inestabilidad política en los Países Bajos. A pesar de la oposición y la censura que sufrió, se mantuvo firme en sus convicciones y continuó su trabajo académico. Su reputación como pensador crítico y humanista lo llevó a ser respetado en toda Europa, y su influencia se extendió a lo largo de los siglos posteriores.

En conclusión, Justo Lipsio fue un pensador que dejó una huella duradera en el pensamiento occidental. Su enfoque en la retórica, la filosofía política y su defensa del humanismo son sólo algunas de las razones por las que sigue siendo estudiado y admirado hoy en día. Su vida y obra son un testimonio del poder del pensamiento crítico y la búsqueda del conocimiento en un mundo cambiante.

Resultan insalvables las dicotomías entre el ser europeo y el estar americano, entre el mito burgués de la pulcritud y la dimensión política del hedor comunitario. Una crítica encrucijada como la que insinúa este texto, no puede desestimar las elaboraciones teóricas europeas para proponer su reemplazo por una imaginación alternativa, pretendidamente ajena y singular. En este libro, el autor logra apropiarse de su potencia explosiva, las traduce, las refuta, las enriquece desde una mirada tan extraña como próxima. Habitamos un presente signado por las corporaciones financieras, las...

Paul-Laurent Assoun examina el contenido y el sentido de las afinidades, los ecos, los vasos comunicantes que enlazan las vidas y las obras de Nietzche y Freud, Para ello, el autor recurre a la contemporaneidad del artefacto hist rico, lo que le permite relacionar estos dos nombres y sus respectivos pensamientos.

Último discípulo de Edmund Husserl, considerado “el Sócrates de Praga” por el compromiso político que adoptó al final de su vida como primer portavoz del movimiento cívico Carta 77, Jan Patočka ha influido fuertemente en el pensamiento fenomenológico actual a través de su concepción de una fenomenología asubjetiva y la caracterización de la existencia humana como movimiento. Interioridad y mundo ofrece por primera vez la traducción en castellano de seis textos integrantes del “Legado de Strahov”, un grupo de manuscritos que el filósofo resguarda en la biblioteca del...

El espectáculo de la realidad se nos presenta como un entramado de signos ante el cual ejercemos la función de intérpretes. Mas, para asumir esta hipótesis, habremos de suspender las suposiciones que acompañan a la idea de signo y de texto habitualmente: habremos de prescindir de todo plano de sentidos y referentes previos al lenguaje, lo que implica que contamos con signos solo. Ahora los signos podrán llevarnos únicamente a otros signos en un tejido ilimitado de remisiones donde el ser de estos queda diferido, sin origen y sin soporte; y las cosas acabarán por aparecer como signos,...