Un Nuevo Comienzo: Meditaciones Diarias Para Cuaresma y Pascua

Nueva edición de esta obra fundamental de Henri de Lubac, con un nuevo prólogo de Valentí Puig: «El lector de El drama del humanismo ateo regresa una y otra vez a una de las verdades cristalinas del prólogo: 'No es verdad que el hombre, aunque parezca decirlo algunas veces, no puede organizar la tierra sin Dios. Lo cierto es que, sin Dios no puede, en fin de cuentas, más que organizarla contra el hombre'. Vivimos un tiempo en el que hay que tener muy en cuenta, con Claudel, que la verdad no tiene nada que ver con el número de personas a las que persuade. Un cristianismo de choque...

El cristiano que no escandaliza es un cristiano adúltero. Manglano provoca el choque con una religiosidad que, por más que se santigüe, hace tiempo que olvidó lo específico cristiano. Nuestra cultura racionalista nos ha formateado cabeza y corazón. Esto hace que algunas formas del cristianismo nos resulten extrañas, exageradas y sospechosas; para evitar ese rechazo que nos producen, dejamos de considerarlas. El autor, doctor en filosofía y teólogo, desvela una fina capacidad analítica de las fuerzas espirituales que mueven nuestra sociedad.El cristiano no es un buen hombre, sino un...

¿Acaso podría ser usted la respuesta a los problemas que observa? Todos los días hacemos frente a las necesidades —emocionales, físicas y espirituales— de quienes nos rodean. ¿Qué se supone que hagamos al respecto? ¿Son problemas que deben abordar nuestros pastores o hay alguna manera de que el miembro de la iglesia pueda dejar un impacto duradero? Thom S. Rainer, autor de títulos exitosos, responde estas preguntas al ofrecer nueve características sencillas que todos los miembros de las iglesias pueden incorporar a su vida, independientemente de sus antecedentes personales, su...

En esta obra se ofrece la reflexión del Equipo Europeo de Catequesis sobre el lenguaje como vehículo para experimentar la fe, vivirla y ofrecerla a los demás. El reto ante el que se encuentra la Iglesia no es solo saber decir su fe con palabras inteligibles, sino también provocar desde el lenguaje que los demás puedan acceder a dicha fe. Para ello, se afronta el lenguaje de la catequesis no desde el simple ángulo de la búsqueda de las palabras justas, culturalmente audibles, sino desde el lenguaje como espacio simbólico de la posibilidad misma de la fe, en este itinerario humano de...