Peregrinajes

María Lugones, nacida el 23 de febrero de 1910 en Buenos Aires, Argentina, fue una destacada escritora, periodista y traductora que dejó una profunda huella en la literatura argentina y latinoamericana. Hija del célebre escritor y político Leopoldo Lugones, creció en un entorno intelectual que la impulsó a desarrollar su talento literario desde una edad temprana.

Desde sus primeros años, María mostró un gran interés por las letras. Se formó en un ambiente familiar donde la cultura y la educación eran altamente valoradas. A medida que fue creciendo, comenzó a incursionar en la escritura, pero fue en la década de 1930 cuando su carrera literaria comenzó a tomar forma. Publicó su primer libro, una colección de poemas, que recibió elogios por su sensibilidad y su estilo único.

María Lugones no se limitó a la poesía; también incursionó en el cuento y el ensayo. Su obra abarca una variedad de géneros que reflejan su versatilidad como escritora. A menudo exploró temas como la identidad, la desigualdad y la condición femenina, lo que la convirtió en una voz relevante dentro del feminismo en la literatura.

• Obras destacadas:
  • Los mejores cuentos (1940) - Una colección que reúne algunas de sus narraciones más aclamadas.
  • La guerra de los mundos (1946) - Un ensayo que aborda las tensiones sociales y políticas de su época.

Además de su trabajo literario, María Lugones fue una activa defensora de los derechos de las mujeres y de la igualdad de género. Participó en diversas iniciativas y movimientos que buscaban promover el acceso a la educación para las mujeres y mejorar sus condiciones laborales. Su compromiso se reflejó en sus escritos, donde abogó por una sociedad más justa y equitativa.

A lo largo de su carrera, María Lugones recibió numerosos premios y reconocimientos por su contribución a la literatura. Su estilo distintivo, que combina la poesía lírica con una prosa incisiva, resonó con lectores de diversas generaciones. A pesar de su éxito, también enfrentó críticas y desafíos, especialmente por su condición de mujer escritora en una época donde predominaba el patriarcado en el ámbito literario.

En 1972, María Lugones falleció en Buenos Aires, dejando un legado literario que continúa siendo estudiado y valorado. Su vida y obra son un testimonio del poder de la literatura como herramienta de transformación social y de la lucha por los derechos de las mujeres. Su influencia perdura en la literatura contemporánea, inspirando a nuevas generaciones de escritores a explorar y desafiar los límites establecidos en la narrativa.

Hoy en día, María Lugones es recordada no solo por su talento como escritora, sino también por su compromiso con la justicia social. Su vida es un ejemplo de cómo la literatura puede servir como un vehículo para el cambio y la reflexión sobre las desigualdades que persisten en la sociedad.

En el Japón del siglo XVIII, Tsunetomo Yamamoto, un poderoso samurái, creó el Hagakure, un documento que recogía sus pensamientos acerca de los valores y conducta de los samuráis. Durante los siguientes 200 años, el Hagakure circuló secretamente entre los samuráis “despiertos”, una elite samurái. El libro estuvo disponible por primera vez para el público japonés en 1906, y hasta 1945, sus principios influyeron enormemente en la clase dirigente japonesa, en particular a los que detentaban el poder militar. De cualquier modo, el espíritu de Hagakure impresionó a la sociedad...

Desde verano de 1922, el filósofo Martin Heidegger (1889-1976) comenzó a habitar una pequeña cabaña en las montañas de la Selva Negra, al sur de Alemania. A lo largo de los años, Heidegger trabajó desde esa cabaña en muchos de sus más famosos escritos, desde sus primeras conferencias hasta sus últimos y enigmáticos textos. Por medio de una secuencia narrativa, este libro realiza un recorrido alrededor de la cabaña, su entorno natural y su habitante. Un análisis que se adentra en las circunstancias de su construcción, la propia configuración de la cabaña, el uso que el...

La "modernidad líquida" que impregna esta sociedad en la que vivimos ha licuado toda antropología. La Antropología del cuerpo de Karol Wojtyla se nos presenta como la antropología por descubrir y por profundizar en el siglo XX. Con nuevos paradigmas: -El obrar realiza el ser persona. -La categoría relación sustituye a la categoría substancia. -El cuerpo del hombre como el lugar en el que se manifiesta su esencia. -Una visión integral y primigenia del hombre que evoca verdades fundamentales y elementales sobre el ser humano, como varón y mujer.

En el conjunto de su obra, Verdad y existencia ocupa una posición destacada desde un doble punto de vista. En primer lugar, en el contexto de la evolución del pensamiento sartreano, representa un hito significativo entre sus dos obras filosóficas mayores, L'être et le néant (1943) y Critique de la raison dialectique (1960). Escrito en 1948, a continuación de Cahiers pour une morale (1983) , este opúsculo se inscribe en buena medida en el ámbito de las reflexiones sartreanas para fundamentar una ética desde sus principios ontológicos, en tenso diálogo con la problemática de la...