Los niños buenos vuelven a casa

¡Llegó la hora! Jesús y Nefertiti, a la que después de la masacre del templo todos llamarán Ammut, se dirigen a Sakkara para iniciar la construcción de algo gigantesco que sirva de señal a las Luces Brillantes. Lucius les perseguirá, pero antes debe asentar las bases de un Gran Imperio. En Granada, Mamen, embarazada de Dani, intentará evitar la llamada del Ser que se oculta bajo la Alhambra. Toni continúa en el Port de Soller con su Esfera, convertido en un Dios. ​"Ningún autor como J. P. Johnson ha tratado la figura de Jesús de Nazaret con tanta neutralidad y, al mismo tiempo,...

"Un trabajo abrasador e hipnótico; sorprendente historia de encantamiento y desilusión." -Laura Esquivel, autora del bestseller Como agua para chocolate «Aridjis es muy hábil al conjurar ese embeleso adolescente que captura el significado debajo de cada superficie. Como la escritura de Sebald o Cusk, la suya ronda sus propias omisiones... La imagen del naufragio se avecina amenazante para Aridjis; se convierte en una lente muy útil para ver este libro autónomo, inescrutable y extrañamente cautivador como un objeto rescatado que quiere volver al mar.» -Katy Waldman, The New Yorker Una...

Tras los celebrados Alguien salvaje y Corazón de medianoche, anteriores y más notables entregas de El lobo gris, el autor intercambia el escenario del norte español por el antiguo y moderno Japón. Ello convierte a este libro en una de las más especiales experiencias del autor, en que finalmente cumplió uno de sus grandes sueños: El encuentro con el continente asiático, ejemplificado en la trama principal de este libro, centrada en ese oscuro, carismático y errante brujo inmortal, al que sorprende el reencuentro con sus pasadas vidas, incluso en los más insospechados lugares del...

Esquilo (Eleusis ca. 525 a.C.-Gela [Sicilia] 456/455 a.C.) encabeza la tríada de grandes poetas trágicos, y a él se debe la configuración de la tragedia tal como ha llegado hasta nosotros. En su dimensión marcadamente teológica, Esquilo hace de la justicia divina el núcleo de su pensamiento y es ese carácter ético de las relaciones entre los seres humanos, o entre éstos y la divinidad, el que expone magistralmente en las tragedias recogidas en el presente volumen: Persas se estructura alrededor del castigo infligido por la divinidad a Jerjes; en Siete contra Tebas se dirime tanto el ...