Libertad y resentimiento y otros ensayos

P. F. Strawson, cuyo nombre completo es Peter Frederick Strawson, nació el 23 de noviembre de 1919 en Londres, Inglaterra, y falleció el 13 de febrero de 2006. Fue un destacado filósofo británico, conocido principalmente por sus contribuciones a la filosofía de la mente, la filosofía del lenguaje y la metafísica. Su trabajo ha tenido un impacto considerable en la filosofía contemporánea, y es recordado como uno de los pensadores más influyentes del siglo XX.

Strawson se educó en el University College London y en la Universidad de Oxford. Durante la Segunda Guerra Mundial, sirvió en el Ejército Británico, donde fue parte de un grupo de análisis en el que trabajó con cuestiones estratégicas relacionadas con el uso de la inteligencia. Después de la guerra, regresó a sus estudios y comenzó su carrera académica en 1947, enseñando en el University College London y posteriormente en la Universidad de Oxford.

Una de las obras más influyentes de Strawson es su ensayo titulado "On Referring", publicado en 1950. En este trabajo, Strawson critica las ideas de Bertrand Russell sobre la referencia y la descripción, argumentando que el uso del lenguaje es fundamental para entender cómo nos referimos a objetos en el mundo. Su enfoque se centra en la importancia de contextos comunicativos y en cómo el significado de las expresiones lingüísticas no puede separarse de su uso en la práctica cotidiana.

Strawson también es conocido por su libro "Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics", publicado en 1959. En esta obra, Strawson busca establecer una metafísica descriptiva que calcula las estructuras fundamentales del pensamiento humano y el lenguaje que utilizamos para describir nuestra experiencia. A lo largo del texto, Strawson explora la noción de "individuos" y cómo se relacionan con las propiedades y las relaciones en el mundo, defendiendo una postura que rechaza el atomismo metafísico en favor de un enfoque más holístico.

• El trabajo de Strawson ha sido influyente en la teoría del conocimiento.
• Ha contribuido a debates sobre la naturaleza del tiempo y la identidad personal.
• Strawson también examinó temas fundamentales sobre la responsabilidad moral y la libertad.

En la década de 1970, Strawson comenzó a publicar trabajos sobre cuestiones éticas y sociales, manteniendo siempre un enfoque analítico. Su libro "Freedom and Resentment", publicado en 1962, es un clásico en la ética, donde argumenta que la responsabilidad moral no depende de la libertad de elección en un sentido estricto, sino de las respuestas emocionantes que tenemos hacia el comportamiento de los demás, señalando cómo la culpa, el resentimiento y el perdón son fundamentales para nuestra vida social y moral.

A lo largo de su trayectoria, Strawson fue reconocido con diversos honores y premios. Se desempeñó como profesor en varias universidades, incluyendo la Universidad de Oxford, y fue miembro de la British Academy. Su influencia perdura tanto en la filosofía analítica como en discusiones sobre la naturaleza de la realidad, el lenguaje y la moralidad, y su legado continúa inspirando debates contemporáneos en estos campos.

En resumen, el trabajo de P. F. Strawson ha sido vital para el desarrollo de la filosofía moderna. Sus ideas sobre el lenguaje, la metafísica y la ética han influido en una generación de filósofos, proporcionando una base sólida para el análisis contemporáneo en estas áreas. A lo largo de su vida, Strawson mantuvo un compromiso con la claridad y la precisión en el pensamiento filosófico, y su legado sigue siendo objeto de estudio y discusión en la comunidad filosófica actual.

A mediados del siglo XX, en plena Guerra Fría, el filósofo francés Jean Guitton impartió una serie de conferencias centradas en el papel de la estrategia, su esencia y sus principios. En ellas expone un método de pensamiento sintético para comprender la guerra, guiado por el siguiente leitmotiv: «Del mismo modo que la metafísica es la forma más alta de pensamiento, a la estrategia le corresponde el mismo lugar en el dominio de la acción». A lo largo de estos textos, reeditados recientemente con la colaboración de los profesores de la Escuela de Guerra de Francia, Guitton evidencia ...

El problema de la paz es tan complejo como difícil. No sólo hay obstáculos prácticos, sino también dificultades teóricas. No es posible valorar correctamente el problema del otro sin un conocimiento de su cultura-conocimiento que no puede alcanzarse sin amor- de ahí la importancia de la interculturalidad. La paz de la humanidad depende de la paz entre las culturas. Este libro quiere ser una contribución para enfrentarse a este problema. La interculturalidad pone en cuestión los mitos dominantes del statu quo actual, pero nos lleva a una relatividad liberadora. La humanidad se...

El objetivo general de la obra es lograr entender correctamente la evolución de las ideas políticas contemporáneas en el ámbito occidental, a partir de su concreción en las ideologías y movimientos políticos más relevantes. Se ha partido de una visión clásica de las ideologías contemporáneas,a las cuales se ha añadido los movimientos políticos surgidos específicamente en el siglo XX, el islamismo y los denominados nuevos movimientos sociales.

Un esfuerzo por integrar a la especulación filosófica algunos de los métodos y adquisiciones de la medicina, contribuyendo a la renovación de conceptos metodológicos en la historia de la ciencia. Cada ciencia tiene su aspecto, su ritmo y su temporalidad específica. Lo importante es reconocer, a través de la sucesión de las teorías, la persistencia del problema.