Leer y comprender

«A la gente le gusta sentir. Sea lo que sea», escribió Virginia Woolf. ¿Cómo vamos a desear sentir en abstracto, cuando sabemos que algunos sentimientos son terribles, crueles, perversos o insoportables? Pues así es. Nos morimos de amor, nos morimos de pena, nos morimos de miedo, nos morimos de aburrimiento, y, a pesar de la eficacia letal de nuestros afectos, la anestesia afectiva nos da pavor. Somos inteligencias emocionales. Nada nos interesa más que los sentimientos, porque en ellos consiste la felicidad o la desdicha. Actuamos para mantener un estado de ánimo, para cambiarlo,...

Este libro contiene 22 Técnicas que poner en práctica para que seas un poco o un mucho más feliz y crezcas interiormente.Están basadas en mi propia experiencia de vida y la práctica profesional del Coaching personal y Formación complementaria (Extensa pero ahora no relevante) que tengo. Es un libro sencillo y eminentemente práctico.Cada técnica tiene un momento de "puesta en práctica" en la vida del Lector y eso es lo interesante. ¡Decides tú! Para mí es un verdadero honor poder transmitir este conocimiento y lo único que pretendo es que en un lenguaje muy llano cada lector pueda ...

El lector encontrará en estas páginas una introducción a los fundamentos y principios de la clínica psicoanalítica y la ética en la cual se sostiene a partir de la irrupción de Jacques Lacan. Tal empresa requiere de una estrategia argumentativa y epistemológica, es decir, un punto de anclaje inicial. Se propone entonces el tiempo lógico de las entrevistas preliminares para circunscribir y orientar dicha introducción a los fundamentos. ¿Acaso no es allí, en los primeros encuentros entre quien consulta y quien ocupa la posición de analista, en todos esos movimientos y operaciones...

Al descentramiento del sujeto respecto del yo, inicialmente descrito por Freud, podemos agregar hoy el descentramiento radical del sujeto respecto del vinculo con el otro. Paradoja del vinculo: hacerle un lugar a lo ajeno del otro, el cual pierde su condicion de tal en tanto halla un lugar. La dificultad para pensar la especificidad de lo vincular proviene en parte, postula Isidoro Berenstein, del esquematismo propio del pensamiento estructural, cuyas producciones se caracterizaron por cierta elegancia descriptiva y explicativa. Pero es la presencia del otro y el vinculo que con el se...