La casa de Don Eloy está cerrada

"¿Es plausible pensar que las elites ecuatorianas sientan temor ante la población nativa? ¿Cuáles son los elementos fundacionales de esta desconfianza hacia los indios? ¿Cómo se articuló al discurso y prácticas políticas liberales este generalizado e indefinido temor social? Estas son algunas de las preguntas que la autora busca desentrañar en este libro. A su juicio, la Revolución Liberal en Ecuador abrió un campo discursivo que revela la forma en que las elites administraron las tensiones ente igualdad y jerarquías sociales, redefiniendo viejas y nuevas formas de gobernabilidad ...

"Carefully documented study investigates significance of mestizo identity. Author defines it as a process of Hispanic acculturation enriched with a Quichua cultural core that determines its unique final form, rather than as a rejection of indigenous identification (p. 53). Racial and cultural elements are considered separately"--Handbook of Latin American Studies, v. 57.

Se ofrece reflexiones en torno a las experiencias recientes de movilidad en América Latina: migración, globalización, relaciones interétnicas, familia, etc.

"Publishes - mostly for the first time - 31 relaciones dating from 1552-1648 and covering themes ranging from the organization and staffing of the Diocese of Quito to complaints of caciques, indios principales, and pueblos regarding abuses by the clergy. A major set of primary materials not only for Ecuadorian church history but more importantly for study of the interaction between conquerors and conquered and the persistence of autochthonous beliefs and practices during the early colonial period. Includes a solid introductory study"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.