La casa de Don Eloy está cerrada

Dos personajes de la historia ecuatoriana se encargan de exponer acerca de los escritos de Espejo (1747-1796). Uno de ellos es el historiador y octavo arzobispo de Quito, Federico González Suárez ; el otro es el profesor universitario y Doctor en Filosofía Carlos Paladines.

La publicación del Acta manuscrita de la proclamación de la Independencia de Quito el 10 de Agosto de 1809, la primera en toda la América española, considerada piedra angular de la independencia ecuatoriana y partida de nacimiento de la patria a la vida republicana, constituye la recupersción de un fragmento histórico de la identidad institucional del Ecuador.

"¿Es plausible pensar que las elites ecuatorianas sientan temor ante la población nativa? ¿Cuáles son los elementos fundacionales de esta desconfianza hacia los indios? ¿Cómo se articuló al discurso y prácticas políticas liberales este generalizado e indefinido temor social? Estas son algunas de las preguntas que la autora busca desentrañar en este libro. A su juicio, la Revolución Liberal en Ecuador abrió un campo discursivo que revela la forma en que las elites administraron las tensiones ente igualdad y jerarquías sociales, redefiniendo viejas y nuevas formas de gobernabilidad ...

"Carefully documented study investigates significance of mestizo identity. Author defines it as a process of Hispanic acculturation enriched with a Quichua cultural core that determines its unique final form, rather than as a rejection of indigenous identification (p. 53). Racial and cultural elements are considered separately"--Handbook of Latin American Studies, v. 57.