Exclusión y acogida

Miroslav Volf es un teólogo, filósofo y académico croata conocido por su obra en el campo de la teología cristiana, la ética y el diálogo interreligioso. Nacido el 25 de septiembre de 1956 en Osijek, Croacia, Volf ha sido un pensador influyente en la exploración de cómo la fe cristiana puede interactuar con las realidades contemporáneas de la cultura, la política y la sociedad.

Volf creció en una región marcada por tensiones étnicas y religiosas, lo que influyó en su pensamiento y en su deseo de promover el entendimiento mutuo entre diferentes grupos. En 1991, poco después de la independencia de Croacia, Volf se mudó a los Estados Unidos, donde ha vivido y trabajado la mayor parte de su carrera académica.

Completó su licenciatura en teología en la Universidad de Zagreb y continuó sus estudios en la Universidad de Princeton, donde obtuvo su doctorado en teología sistemática. A lo largo de su carrera, ha enseñado en diversas instituciones académicas, pero su papel más destacado ha sido como profesor en la Yale Divinity School y en la Universidad de Yale, donde ha influido en numerosas generaciones de estudiantes y académicos.

Uno de los temas centrales de la obra de Volf es la idea de la "hospitalidad". En su libro más famoso, Exclusion and Embrace, Volf explora cómo la exclusión y el conflicto pueden ser transformados en inclusión y reconciliación. Aboga por la creación de espacios donde todas las voces sean escuchadas, especialmente en contextos de conflicto. En su enfoque, la hospitalidad no solo es un acto de bondad, sino una categoría teológica fundamental que refleja la naturaleza de Dios y el llamado del cristianismo a amar y abrazar al prójimo.

A lo largo de su carrera, Volf ha publicado numerosos libros y artículos que abordan temas de ética, política, espiritualidad y la interacción entre la fe cristiana y la cultura contemporánea. Su trabajo ha sido fundamental para fomentar el diálogo interreligioso, especialmente entre cristianos y musulmanes, y ha participado en conferencias y paneles en todo el mundo para discutir la necesidad de entendimiento y cooperación en un mundo cada vez más dividido.

Algunas de sus obras más destacadas incluyen:

• Exclusion and Embrace (1996)
• Allah: A Christian Response (2011)
• A Public Faith: How Followers of Christ Should Serve the Common Good (2011)
• Free of Charge: Giving and Forgiving in a Culture Stripped of Grace (2005)

Además de su labor académica, Volf ha sido un defensor activo de la paz y la justicia social. Se ha pronunciado sobre cuestiones contemporáneas como el nacionalismo, el multiculturalismo y la relación entre religión y la esfera pública. Su enfoque invita a los seguidores de diferentes tradiciones religiosas a trabajar juntos para abordar problemas globales como la pobreza, la violencia y el cambio climático.

En reconocimiento a su contribución al pensamiento teológico y al diálogo interreligioso, Volf ha recibido varios premios y honores a lo largo de su carrera. Su trabajo sigue siendo relevante, inspirando a académicos, líderes religiosos y activistas a buscar formas de vivir en paz y armonía a pesar de las diferencias culturales y religiosas.

Hoy en día, Miroslav Volf es considerado uno de los teólogos más importantes de su generación. Su legado continúa influyendo en la manera en que se entiende el papel de la religión en la sociedad moderna, así como en el compromiso que los creyentes deben tener con la justicia y la reconciliación en un mundo fragmentado.

Aquí se recogen las principales inquietudes de la pastoral de la juventud en nuestros días, teniendo en cuenta el camino recorrido en estos años. No cabe duda de que los jóvenes siguen siendo para la Iglesia una parcela preferida de sus desvelos educativos, pastorales y sociales. El autor ha sabido trazar una serie de propuestas de gran utilidad para pastoralistas y educadores.

CONTENIDO: La Biblia y la tradición primitiva - San Agustín - Los preescolásticos - La summa fratris Alexandra - San Buenaventura - San Alberto Magno - Santo Tomás de Aquino - Visión de conjunto: fuentes y originalidad de la concepción tomista - La gracia en los siglos XIV y XV - La justificación luterana y el concilio de Trento - La reacción del concilio de Trento - La teología postridentina - El protestantismo reciente - La gracia según los orientales - Mirandas retrospectivas y prospectivas.

¿Está reservada la santidad para los virtuosos y los perfectos? ¿O pueden los pobres, los heridos de toda especie, los pecadores, pretender llegar a la santidad? Si es verdadera la expresión de Jesús "la Buena Nueva es anunciada a los pobres", entonces la santidad debe ofrecerse y hacerse accesible a los más heridos y desprovistos. En este tercer milenio, es urgente abrir la puerta de la santidad a los pobres y los heridos, porque la parábola de los invitados al banquete es una verdadera esperanza para ellos. Jesús, de condición divina, "se rebajó"; estas páginas recorren ese...

¡MANTENGA SU MIRADA EN EL HACEDOR DE SENDAS! Don Moen profundiza en su mensaje central de esperanza y ánimo. Él motiva a los lectores a que se apoyen en el hecho de que Dios siempre está trabajando, aunque muchas veces lo hace en maneras que no podemos ver. Nada ni nadie está fuera del alcance del Señor. La muerte de un ser querido, la pérdida de un empleo, un divorcio inesperado o un mal informe médico--pruebas incontables-- pueden dejarnos con una sensación de derrota y desesperanza. No obstante, si puede hallar la fe para creer que Dios está obrando, sin importar cuáles sean sus ...