Estética

Ramón Xirau es uno de los más destacados poetas y ensayistas mexicanos, nacido el 5 de diciembre de 1924 en la ciudad de Barcelona, España. Su vida y obra han estado marcadas por un profundo compromiso con la literatura y la filosofía, así como por su experiencia como expatriado tras la Guerra Civil española. En 1939, cuando tenía solo 15 años, su familia se vio obligada a abandonar España debido a la represión franquista, buscando refugio en México. Este cambio tuvo un impacto significativo en su vida y su obra, ya que México se convertiría en su hogar y en una fuente inagotable de inspiración.

Una vez en México, Xirau se integró en la vida cultural y literaria del país, donde se relacionó con importantes figuras del ámbito intelectual. A lo largo de su carrera, se destacó no solo como poeta, sino también como un profundo pensador y ensayista. Su obra abarca una amplia gama de temas que van desde la metafísica, la epistemología, hasta la estética. A lo largo de los años, trabajó en diversas instituciones académicas, contribuyendo al desarrollo del pensamiento crítico en México.

La poesía de Ramón Xirau es reconocida por su profundidad y sensibilidad. Su estilo se caracteriza por el uso del lenguaje preciso y una profunda reflexión sobre la existencia humana. A lo largo de su trayectoria, ha publicado numerosas obras poéticas que han sido aclamadas tanto por la crítica como por el público. Algunos de sus libros más destacados incluyen "Poemas en un solo verso", "El retorno de los muertos" y "Cuatro poemas". En estos trabajos, Xirau explora temas tan universales como el amor, la muerte y la búsqueda de la identidad.

Además de su labor como poeta, Xirau se dedicó al ensayo y a la crítica literaria. A través de sus ensayos, ha logrado establecer un diálogo constante entre la literatura y la filosofía, planteando preguntas fundamentales sobre la vida y el conocimiento. Su obra ensayística incluye títulos como "La creación poética" y "El lenguaje y la vida", en los que se adentra en la relación entre el lenguaje, la realidad y la experiencia humana.

El legado de Ramón Xirau va más allá de su obra literaria; su pensamiento ha influido en varias generaciones de escritores y pensadores en México y en toda Latinoamérica. Como miembro activo de la comunidad literaria, participó en diversos eventos y congresos, compartiendo sus ideas y promoviendo el pensamiento crítico. Su compromiso con la educación y la difusión del conocimiento lo llevó a ser parte de instituciones académicas de renombre, como la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde impartió clases y formó a nuevos escritores y pensadores.

A lo largo de su vida, Xirau recibió varios premios y reconocimientos que atestiguan su contribución a la cultura y la literatura. Entre ellos, se encuentran el Premio Xavier Villaurrutia y el Premio Nacional de Ciencias y Artes en el área de Lingüística y Literatura, que subrayan su importancia en el panorama literario latinoamericano.

Ramón Xirau es un ejemplo de cómo la experiencia personal y la reflexión filosófica pueden entrelazarse para dar lugar a una obra literaria rica y multifacética. Su vida es testimonio de la búsqueda constante de la verdad a través de la poesía y el ensayo, y su legado continúa inspirando a nuevas generaciones de escritores y pensadores. Su obra y pensamiento perduran como un faro de conocimiento y creatividad en el vasto universo de la literatura hispanoamericana.

Este volumen refrenda a Ramón Xirau, no sólo como un hombre-puente, para saludarlo con la voz que le dedicó Octavio Paz, sino como un caso singular de la persona que se funde con su edad a través de sus letras. La presente analecta aspira a recoger en un solo haz la dispersa y fecunda tarea crítica y periodística que el poeta-filósofo tanto como el cronista y memorialista ha sabido ir dejando sembrada en las páginas de periódicos y revistas publicados en México. Además de rendir tributo al pertinaz lector de lo peninsular e hispánico, de lo europeo y mediterráneo que ha sabido...

"La presente edición recupera los textos originales de Francisco Ayala y Renato Treves de los años cuarenta junto con otros dos, de la década de 1980, en que los autores evocan aquel debate; se reproduce también una reseña de 1945 de Dardo Cúneo, y se incluyen veintitrés cartas sobre la gestación, edición y difusión del libro. Asimismo, y para completar el contexto histórico e intelectual de la obra, se recuperan seis textos de Ayala y cuatro de Treves publicados entre 1940 y 1944 en las revistas antifascistas Argentina Libre e Italia Libre, hoy de difícil acceso" – Prové de...

El renascimiento del espírito humano, después de las tinieblas de la edad media, fue impulsado por los humanistas que aspiraban al resurgir del interés del hombre para laas letras, las artes y todas las actividades específicamente humanas. El redescubrimiento del idioma latino y de los autores clásicos llevó los humanistas a cuestionar michas posiciones de la Iglesia con respecto a la ética y al uso desviado y utilitarista del idioma de los padres. Esas críticas, naturalmente, no pudieron evadir la atención de los Inquisitores

A pesar de que el número de mujeres que se ha dedicado a la filosofía es muy elevado, la mayoría de las Historias de la Filosofía apenas hacen referencia a ellas. Al ojearlas, da la impresión de que la reflexión filosófica es una tarea exclusivamente masculina. Como dijo Umberto Eco: "No es que no hayan existido mujeres que filosofaran. Es que los filósofos han preferido olvidarlas, tal vez después de apropiarse de sus ideas". Este libro pretende, a pequeña escala, visibilizar el pensamiento de algunas filósofas de talla, poniendo al alcance de sus lectores el pensamiento de cuatro ...

El espectro de la muerte que suscita la pandemia del coronavirus ¿puede inaugurar un nuevo debate sobre la igualdad? Jorge Alemán explora algunas dimensiones del tiempo nuevo en que nos adentramos, en diálogo crítico con algunos de los pensadores más importantes del presente (como el italiano Giorgio Agamben). La Covid-19 muestra la eficacia de los aparatos ideológicos del neoliberalismo para que la desigualdad sea considerada como el estado natural de la sociedad, mientras la ultraderecha sigue desarrollando su narrativa paranoica de permanente imputación al Otro (un extranjero que...