El soñador

Antología de cuentos de terror y horror de los mejores autores clásicos del género. Incluye "La ventana entablada", de A. Bierce; "El pozo y el péndulo", de E. A. Poe; "El conde Magnus", de M. R. James; "La casa de la pesadilla", de E. L. White; "La torcida Janet", de R. L. Stevenson; "El extraño", de H. P. Lovecraft y "Un horror tropical", de W. H. Hodgson. En la sección Aquí y ahora, se examina el lugar que ocupa el miedo en la vida de los seres humanos y el porqué de su atractivo. En Enfoques para analizar, con actividades y bibliografía de apoyo, se abordan los cuentos según su...

Tiene que decidirse: su familia y Nueva York, su novio y su amor por la música clásica. Pero entonces, ocurre un accidente. Ya nada será como antes. Y solo le queda una decisión: vivir o morir. Mia tiene diecisiete años, un hermano pequeño de ocho, un padre músico y el don de tocar el chelo como los ángeles. Muy pronto se examinará para entrar en la prestigiosa escuela Juilliard, en Nueva York, y, si la admiten, deberá dejarlo todo: su ciudad, su familia, su novio y sus amigas. Aunque el chelo es su pasión, la decisión la inquieta desde hace semanas. Una mañana de febrero, la...

La soledad es ese estado intelectual en el que la mente se entrega voluntariamente a sus propios reflejos. El filósofo, por lo tanto, que retira su atención de cada objeto externo a la contemplación de sus propias ideas, no es menos solitario que el que abandona la sociedad y se resigna por completo a los placeres tranquilos de la vida solitaria. La palabra "soledad" no necesariamente importa un retiro total del mundo y sus preocupaciones: la cúpula de la sociedad doméstica, una aldea rural o la biblioteca de un amigo erudito, respectivamente, pueden convertirse en la sede de la soledad, ...

Utilizando los poemas homéricos como fuente de información sobre el paso de la Edad del Bronce egea a la cultura griega histórica, esta monografía considera los versos de la Ilíada y la Odisea en que hay una manifestación natural de las divinidades, con el fin de evidenciar el nexo entre intervención divina y realidad fenoménica. A esto se suma un estudio comparado de tablillas micénicas y datos arqueológico-iconográficos, que muestran el origen prehelénico del rol simbólico que determinados animales han conservado en los rituales mistéricos del primer milenio a. C.