Re-imaginar la psicología

James Hillman (1926-2011) fue un psicólogo post-junguiano y un influyente pensador en el campo de la psicología profunda y la filosofía. Nacido el 4 de abril de 1926 en Atlantic City, Nueva Jersey, Hillman pasó su infancia en una familia de inmigrantes, lo que influyó en su perspectiva sobre la vida y la cultura. A pesar de sus orígenes modestos, se convirtió en una figura prominente en el ámbito de la psicología y la crítica cultural.

Hillman obtuvo su licenciatura en la Universidad de Nueva York y posteriormente asistió al Zurich Jung-Institut, donde fue entrenado en la psicología analítica de Carl Jung. Este enfoque sería fundamental en su trabajo posterior, ya que lo llevó a explorar los aspectos más profundos y arquetípicos de la psique humana. Sin embargo, a medida que se adentraba en su carrera, Hillman comenzó a cuestionar y criticar algunas de las premisas establecidas de la psicología tradicional.

Una de sus contribuciones más significativas fue la idea de la psicología del alma, que puso énfasis en la importancia de los mitos, los sueños y las imágenes arquetípicas en la vida humana. En su obra más destacada, "La fuerza del carácter" (1975), Hillman argumenta que las personas no solo son seres racionales, sino que también están profundamente influenciadas por las narrativas y símbolos culturales que dan forma a sus identidades.

A lo largo de su carrera, Hillman escribió y editó numerosos libros, ensayos y artículos que abarcaron una variedad de temas, incluyendo la psicología, la filosofía, el arte y la crítica cultural. Algunas de sus obras más notables incluyen:

• "Re-Visioning Psychology" (1975) - Un texto fundacional que propuso una nueva forma de entender la psicología desde una perspectiva arquetípica.
• "The Dream and the Underworld" (1979) - Una exploración profunda del significado de los sueños y su relación con el inconsciente colectivo.
• "The Soul's Code" (1997) - Un libro que introduce la idea de que la vida de cada persona está guiada por un "daimon", una figura que representa su verdadero potencial y destino.

Además de sus escritos, James Hillman fue un ávido conferenciante y docente. Fundó el Centro de Psicología Arquetípica en Dallas, Texas, donde ofreció formación a nuevos psicólogos interesados en su enfoque. Su estilo de enseñanza se caracterizaba por un profundo respeto hacia las tradiciones culturales y espirituales, así como por la incorporación de diversas disciplinas en su enseñanza, incluyendo el arte, la mitología y la literatura.

A pesar de su reconocimiento en el ámbito académico, Hillman también fue criticado por su enfoque no convencional hacia la psicología y su énfasis en el simbolismo y el mito. Algunos críticos argumentaron que su rechazo a los métodos más científicos de la psicología lo alejaba de la práctica clínica. Sin embargo, sus seguidores valoraban su capacidad para abrir nuevos caminos en la comprensión de la psique humana.

La influencia de Hillman se puede ver en muchos aspectos de la psicología contemporánea, así como en el renacimiento de la espiritualidad y el interés por la mitología en la cultura popular. Su legado perdura a través de los muchos psicólogos y terapeutas que continúan aplicando sus ideas y enfoques en la práctica clínica.

James Hillman falleció el 27 de octubre de 2011 en su hogar en el sur de Francia a la edad de 85 años. Su obra sigue siendo un referente importante en el estudio de la psicología profunda y su enfoque en la espiritualidad y el mito ha inspirado a generaciones de estudiantes y profesionales en diversas disciplinas.

(Des)atadas es una invitación al placer y a la experimentación con las cuerdas, el erotismo y nuestros cuerpos, todo tipo de cuerpos. Una introducción al bondage, donde encontrarás las herramientas y saberes necesarios para adentrarte en esta práctica desde los cuidados físicos y emocionales de nosotras mismas y nuestra(s) pareja(s).

Freud comenta que, en un diálogo publicado en un semanario humorístico de Múnich, un hombre se quejaba del carácter de las mujeres, que las convierte en complicadas y difíciles, y que su interlocutor le responde: “Sí, pero es lo mejor que tenemos en ese tipo de cosas”. Freud utiliza el comentario para afirmar, a continuación, que, para formar psicoanalistas, lo mejor que tenemos son los médicos. Lo que el personaje del semanario decía de las mujeres podría también decirse de los hombres, y lo que Freud decía de los médicos podría decirse de muchas otras cosas. Si bien es...

El lector encontrará en estas páginas una introducción a los fundamentos y principios de la clínica psicoanalítica y la ética en la cual se sostiene a partir de la irrupción de Jacques Lacan. Tal empresa requiere de una estrategia argumentativa y epistemológica, es decir, un punto de anclaje inicial. Se propone entonces el tiempo lógico de las entrevistas preliminares para circunscribir y orientar dicha introducción a los fundamentos. ¿Acaso no es allí, en los primeros encuentros entre quien consulta y quien ocupa la posición de analista, en todos esos movimientos y operaciones...

La psicomotricidad es una disciplina que concibe al hombre como un ser global, y cuyo objetivo es el desarrollo de sus competencias motrices, cognitivas y socioafectivas. Constituye una herramienta de trabajo y un recurso metodológico para profesionales tanto del ámbito de la educación como del terapéutico. Este manual presenta una introducción a la psicomotricidad, sencilla pero completa, práctica y aplicada, que integra las distintas formas de actuación. En él se exponen los principales modelos de intervención utilizados en la actualidad y su metodología de trabajo, se describen...