Nada es en Vano

El Bardo Thödol se atribuye a Padmasambhava, el monje que a mediados del siglo VIII llevó el budismo a Tíbet y fundó el primer monasterio, aunque se cree que fue Karmalingpa el que encontró en el siglo XVI el texto perdido que se conocía con el nombre de “La liberación del estado intermedio por la escucha”, sabiéndose, no obstante, que se transmitía de forma oral desde el siglo XIV. Fue el doctor Walter Evans-Wentz quien lo publicó por primera vez en Occidente en 1927, bajo el título de El libro tibetano de los muertos. La obra versa sobre el “estado intermedio”, aquel que...

Francisco Díez de Velasco nos ofrece una visión del mundo religioso griego que renuncia a la sistematización y a la fuerza del orden. Sin pretender ofrecer un tratado mitológico exhaustivo ni soluciones rotundas, ofrece pinceladas, sugerencias, plantea hi

SPANISH EDITION. "Secure People" provides the foundation for building healthy, lasting relationships. It shows you how to identify safe people.

Éste no es un comentario al uso de la Regla de San Benito, sino que se limita a observar, con respeto y asombro, un documento que ha durado casi mil quinientos años y bajo el cual miles de personas de todo el mundo pretenden seguir viviendo hoy. Y se ha ce preguntas: ¿cómo puede algo así durar tanto y qué significado puede tener para la persona media de nuestros días, que se debate a diario con una cultura impregnada de superficialidad y confusión? Joan Chittister expone dos afirmaciones básicas. Primera: la espiritualidad benedictina es la espiritualidad del siglo XXI, porque aborda ...