Mero catolicismo

91. Eclesiastés y Eclesiástico Este cuaderno nos invita a conocer estos dos libros, aparte de sus nombres, no se parecen mucho. El Eclesiastés es disolvente y corrosivo y el eclesiástico más bien burgués y sensato. En los siglos III y II a.C. Los dos sabios de Israel reaccionan frente a la civilización helenística que sumerge a todo el Próximo Oriente. Qohélet interroga a la experiencia humana y el Sirácida enseña la tradición judía.

La Compañía de Jesús, fundada por Ignacio y otros nueve compañeros en 1540, ha desempeñado un importantísimo papel en la vida de los individuos, comunidades y culturas, y hoy sigue ejerciendo una enorme influencia. Pero ¿cuál es la fuente de su vitalidad? ¿Por qué sigue suscitando tan inquebrantables lealtades y tan feroz oposición? Creemos que la fuente de su vitalidad y, a la vez, la causa de la controversia en que se ve constantemente envuelta no es otra que su espiritualidad. Ignacio era consciente de los riesgos de su espiritualidad y la de sus primeros compañeros, pero...

Este librito presenta la notable apología de Rahner sobre la oración de petición. En un lenguaje de total honestidad, el autor plantea preguntas incisivas a Dios, pero también al hombre, para insinuar con la mirada puesta en Jesucristo una respuesta propia, llena de tensión. En su esfuerzo por obtener "tanta luz y tanta fuerza como para continuar orando... hasta que Dios hable", nos regala provocativas sugerencias para la propia vida de fe y para la discusión actual en torno a la oración de petición.