El Carisma de Schoenstatt

En el texto se entregan algunos temas sobre el matrimonio y la vida familiar en general: • El primero aborda una actitud fundamental de toda vida matrimonial: el respeto y la admiración mutua. • El segundo tema se refiere a las alarmas, aquellos signos que se dan en la vida matrimonial y familiar, que nos alertan sobre determinadas dificultades que se pueden presentar. • El tercer tema trata de situaciones que comúnmente se dan en la vida matrimonial y familiar: los conflictos; tipos de conflictos y cómo abordarlos.

A su regreso de Milwaukee, el P. José Kentenich nos llamó a ser Corazón de la Iglesia. Ahora, cuando ésta, nuestra Iglesia, ha sufrido tantos embates, ese llamado se hace aún más urgente. Esta tarea requiere de nosotros poner en juego todos nuestros esfuerzos por una renovada y profunda decisión de seguir al padre fundador y vivir de acuerdo a aquellos ideales que él esperaba de nosotros. La fuerza más poderosa que tenemos es nuestra capacidad de amar y de servir, en unión con aquellos que también buscan hacer brillar la luz de Cristo y de María, en medio del mundo.

Las diversas iniciativas que han surgido en muchos lugares respecto a la Confederación Apostólica Universal, la CAU, son un claro signo de esperanza para el futuro de nuestra Familia de Schoenstatt y la iglesia. El presente texto entrega una visión general del tercer fin de Schoenstatt, señalando caminos que posibilitan la coordinación de nuestras propias fuerzas apostólicas y mostrando a la vez la necesidad de ser factores de unión y animación apostólica en el ámbito eclesial y temporal.

Cada día nos enfrentamos con áreas en nuestras vidas que necesitan reedificación. La vida nos lanza una crisis y no nos queda más que recoger los pedazos rotos de nuestros negocios, finanzas, matrimonio o sentido de propósito. Tom Holladay experimentó una catástrofe de primera mano en 1986, cuando una inundación en California destruyó su hogar, su iglesia y las casas de muchos miembros de su congregación. Tom y su congregación tuvieron que reconstruir. Y usaron los principios contenidos en el libro de Nehemías para recomenzar. Una persona no tiene que pasar por un desastre natural ...

Por siglos se ha creído que la formula trinitaria , Padre ,hijo y espiritu santo es algo que en el siglo 1 se creia .Veremos que esta creencia esta muy alejada de la perceptiva hebrea, y que todos los creyentes por ende del siglo 1 era todo hebreos ,por lo tanto , cuando surgio este concepto de la trinidad, como y porque??.-El cristianismo actual no es la fe del Salvador sino una amalgama de paganismo y judaísmo salpicada con tintes de la fe verdadera que enseñó el Mesías. Hurlbut dice: "Mientras la iglesia fue principalmente judía se observó el sábado hebreo; pero a medida que se...

Como todas las verdades de salvación, la fecha de la Santa Cena es un tópico de controversia en el mundo cristiano. Este punto no es de menor interés pues la observancia de esto implica hacerlo en la fecha correcta En la presente obra se busca dilucidar lo anterior para lo cual se requiere dejar claro cuando comienza el año bíblico, cuando se celebraba la Pascua judía, como se deduce la fecha relativa al 14 de Nisán, concluyendo con alguna reflexiones respecto del significado de ese memorial. Si hay algo de edificación en lo que se comparta a Dios sea la gloria.

El pacto recibido en el monte Sinaí simbolizaba la religión inalcanzable. Este mismo monte estaba cubierto con nubes, el mediador de este pacto estaba velado, y el pueblo no podía entrar al tabernáculo santo. De hecho, ¡tres mil personas murieron en la inauguración de este pacto! Sin embargo, el Nuevo Pacto simboliza la religión alcanzable. Cuando este pacto se inauguró tres mil personas recibieron vida. ¡El velo fue rasgado, y nuestro Mediador siempre está allí para nosotros! En este libro el Rev. Caram nos enseña cómo todo el propósito de este pacto es llevarnos a un lugar de...